Biblia en 365 Días

Éxodo 36-38

Éxodo 36

El relato de la presentación real de las ofrendas a la compañía de trabajadores inspirados por Dios para usarlas está lleno de belleza. Todas las personas ofrecieron, pero se encargó un número selecto para el trabajo real. Estos fueron los que fueron sabios y entendieron el corazón, una aptitud que vino como un regalo directo de Dios.

La seriedad de la gente en este punto se hace supremamente evidente en que ofrecieron más de lo necesario; de hecho, "mucho más" es la palabra real de la Escritura.

El trabajo ahora continuó, y como en los movimientos anteriores del Libro hemos visto algo del simbolismo de este centro de adoración, ahora notamos solo el orden en que se llevó a cabo ese trabajo.

Al dar instrucciones, todo pasó del centro a la circunferencia. Aquí el orden es muy similar pero con ligeras variaciones. El lugar de la morada divina y la revelación se preparó primero, y se describe el comienzo de esto. Primero, el Tabernáculo mismo; entonces la tienda que lo cubría; luego las tablas y los barrotes sobre los que se alzaron el Tabernáculo y la Carpa; y, después de eso, el velo y los pilares en los que estaba colgado. Lo supremo en toda la estructura era esta morada central de Dios y eso se hizo primero.

Éxodo 37

Al amueblar el Tabernáculo y la Tienda, el trabajo comenzó con los muebles del Lugar Santísimo. El Arca se construyó primero porque iba a ser el centro mismo, y en sí mismo los fundamentos del gobierno de Dios en justicia. Luego siguió al propiciatorio, atestiguando la provisión hecha en la economía de Dios para acercarse a Él por el hombre pecador. Mucho después, un cantante hebreo expresó el significado de esto mientras cantaba:

"Ciertamente cercana está su salvación a los que le temen, para que habite la gloria en nuestra tierra. La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron". (Salmos 85: 9-10).

Después del mobiliario del Lugar Santísimo se hizo el del Lugar Santo. Primero la mesa de comunión, consecuente con la propiciación manifestada entre los querubines; luego el candelabro, indicando el testimonio que las personas en comunión debían dar al mundo exterior. Después de esto, el altar del incienso, en el cual la gente traía a la comunión y daba testimonio, debía ofrecer sus sacrificios de alabanza. Finalmente, el aceite de la unción, el símbolo perpetuo de la verdad de que la aptitud para todo enfoque y servicio viene por medio de la provisión divina.

Éxodo 38

En la historia de la construcción ahora pasamos a la corte misma. Aquí nuevamente los muebles fueron preparados por primera vez. El altar de bronce lideró el camino como el símbolo de la devoción absoluta a Dios. Esto fue seguido por la fuente, una provisión amable para la limpieza constante de aquellos que iban a encontrar su camino al Lugar Santo para la comunión y el testimonio. Luego siguió la construcción de las cortes, sus cortinas, sus pilares y sus zócalos de plata de redención. Finalmente se preparó la pantalla de trabajo bordado para la puerta.

El estudio de este patrón y el trabajo realizado para llevarlo a cabo inevitablemente debe llevar el pensamiento al cumplimiento de todo lo simbolizado en y por medio de Cristo. Si bien puede haber interpretaciones fantásticas y casi fantásticas, no cabe duda de que todo estaba destinado a enseñar grandes lecciones y llevar el pensamiento de estas personas a la naturaleza espiritual de su vida bajo el gobierno de Dios. Si podemos usar el término con toda reverencia, llevándolo al más alto nivel de aplicación, toda la economía hebrea era la de una educación primaria, el empleo del método de imágenes de jardín de infantes, que conduce a la verdad subyacente y eterna.