Biblia En 365 Días

Rut 1-4

Rut 1

El Libro de Rut tiene un sorprendente contraste con el Libro de los Jueces y, sin embargo, está estrechamente relacionado con él. En Jueces, la perspectiva nacional ha sido presentada y tan oscura ha sido como para crear la impresión de contaminación universal. La historia de Rut ilustra la verdad de que Dios nunca se ha dejado sin testimonio.

Durante una época de hambruna, Elimelec, su esposa y dos hijos fueron al país de Moab para buscar pan y escapar de los problemas. Es cuestionable si su acción fue justificada. Sus hijos se casaron con mujeres moabitas. Sin embargo, es evidente que su acción fue más bien un error que una rebelión voluntaria. Allí mantuvieron su fe en el único Dios. Cuando, despojada de su esposo y dos hijos, Noemí volvió a mirar a su país, instó a sus nueras a que la dejaran y se establecieran entre su propia gente. Esta fue la ocasión de la elección de Ruth, que en su devoción y en la forma en que lo expresó se ha aceptado universalmente como una ilustración de la fidelidad del amor. La historia, sin embargo, revela que el amor por Noemí no fue la nota más profunda en su decisión. Eso fue un golpe cuando ella usó la expresión, "... Tu Dios [será] mi Dios".

El lenguaje de Noemí en la llegada al hogar muestra que ella vio las tristezas que le habían llegado como el testimonio de Dios contra ella y su afecto por ella. Sin embargo, no hubo ningún toque de rebeldía en lo que ella dijo, sino un amable reconocimiento del castigo, lo que demuestra que ella había aprendido las lecciones que tenía la intención de enseñar.

Rut 2

Las mujeres se fueron a la pobreza, donde se enfrentaban los problemas prácticos de la vida. Esto, por supuesto, se volvió más difícil por el hecho de que Rut era una moabita. Sin embargo, fue ella quien se enfrentó a la lucha y salió como una cosechadora para reunir lo que sería suficiente para su sustento actual.

El lado humano de las cosas se expresa bellamente en las palabras: "Su alma fue para iluminar la parte del campo que pertenece a Boaz". Todos los temas revelan la divina dominación.

En esta historia de Rut se recogen los principales centros de interés en Boaz. Las líneas de su cuadro son pocas, pero son fuertes y se revela un hombre de buena calidad. Al saludar a sus trabajadores, "Jehová esté con ustedes" y su pronta respuesta, "Jehová los bendiga", revela la feliz relación entre Él y los que le sirven y le muestra a un hombre de vida religiosa fuerte y, sin embargo, natural. Su presencia en el campo, la supervisión de los asuntos de la cosecha, y su rápido reconocimiento de la extraña muchacha que se asoma muestran al hombre de capacidad empresarial. Luego, todo el resto de la historia evidencia la gracia de su temperamento y la grandeza de su corazón.

Con toda probabilidad, sabía que una mujer moabita no sería muy cordialmente bienvenida entre su gente y, por lo tanto, la cuidó con mucho cuidado. Su influencia se ve de inmediato en la ausencia de objeciones entre la gente y su disposición a cooperar con él.

En resumen, Boaz se destaca como un hombre de la fibra más fina, simple y que vive fuertemente en una época degenerada.

Rut 3

Necesariamente, el apuntalamiento como medio de subsistencia puede durar solo hasta el momento de la cosecha. En consecuencia, Noemí estaba ansiosa por el futuro, especialmente por el futuro de Rut.

Como resultado de esta ansiedad, tenemos la historia de su consejo para interesar más a Boaz y lograr un matrimonio entre él y Rut. Necesariamente, el recurso al que ella recurrió debe ser juzgado, como tenemos que recordar constantemente, a la luz de su propia edad. Sin embargo, a pesar de esto, difícilmente se puede caracterizar como algo más que dudoso, y sobre la base de la fe es difícil justificarlo. Sin embargo, nuevamente aquí, se considera que Noemí actúa como resultado de un error de juicio en lugar de una desobediencia voluntaria, y que el amor dominante de Dios pasó a ser un tema benéfico.

Un elemento, y tal vez el más fuerte que revela esta aventura, es la confianza que Noemí evidentemente tenía en Boaz. Con el fin de prever el futuro, su apelación debería haberse hecho a un pariente más cercano, pero toda la actitud de Boaz hacia Rut había inspirado tanta confianza en él que esperaba que fuera a través de él a través de él. En general, la historia de su aventura se debe más bien al crédito de Booz que a la de Noemí y Rut.

Rut 4

La nobleza y la fidelidad de Boaz se manifiestan claramente en esta historia. Es casi imposible leer este Libro sin estar convencido de que Boaz ya se había enamorado de Rut, lo que explica el hecho de que estaba listo y dispuesto a asumir la responsabilidad de los familiares. Sin embargo, hubo uno que tenía un derecho previo y en lealtad a la ley de su pueblo, Boaz le dio su oportunidad.

La imagen presentada de la reunión de los ancianos en la puerta y la declaración legal del caso es interesante. Los parientes más cercanos tenían el derecho perfecto de abandonar su reclamo si otro estaba listo para asumirlo. Así lo hizo, y al ver que Boaz estaba listo para asumir la responsabilidad, tenía justificación para hacerlo porque no deseaba correr el riesgo de empobrecer a su propia familia, ya que era evidente que Boaz podía cumplir todos los requisitos. Las obligaciones del caso.

Toda la historia termina con sencillez y belleza poética. "Así que Boaz tomó a Rut, y ella se convirtió en su esposa ..." No se necesita agregar nada para indicar el gozo y la recompensa de dos almas fieles. Además, Noemí se consoló por fin. Las mujeres de su propia gente hablaron palabras de alegría para ella, que sin duda debe haber estado llena de consuelo mientras cantaban los elogios de quien había elegido compartir su aflicción y se había convertido en el medio de su socorro.

Hay una simplicidad majestuosa en las oraciones finales. Del niño nacido de Rut y Boaz se dice: "Llamaron su nombre Obed; él es el padre de Isaí, el padre de David ". En estas palabras finales se manifiesta el movimiento divino en la historia de las personas elegidas. Y sin embargo, un problema más grande siguió a lo largo de los siglos. De esta unión surgió por fin, en cuanto a la carne, a Jesús el Mesías.