24 de febrero
Biblia En 365 Días 
Números 31-32
Números 31
Aquí tenemos la historia del final de Balaam. Tuvo lugar en relación con una guerra que resultó directamente del pecado de las personas cometidas por la influencia de Balaam. Habían corrompido la vida nacional por convivencia con las mujeres de Madián. Esto, como se dijo específicamente, fue el resultado del "consejo de Balaam".
En esta guerra, Finees dirigió como sacerdote. Esto es deslumbrante ya que revela la nota peculiar y religiosa del conflicto. Era la relación del pueblo con Dios la que estaba en peligro. Finees, que en una ocasión anterior había mantenido la peste por su acción, ahora guió a los doce mil hombres escogidos en la misión del juicio. Se ha sugerido que, con toda probabilidad, algunos de los números reales en este capítulo son inexactos, que en el proceso de traducción y copia se han cometido errores. Eso es bastante posible. Sin embargo, no se trata de un momento real. El método de esta empresa fue muy drástico y difícil, pero, como tan constantemente en la lectura de la historia de aquellos tiempos, debe ser interpretado por la edad en que sucedió. En la luz más completa que ha llegado en el proceso de las eras, tales métodos son innecesarios y, por lo tanto, nunca son ordenados.
Números 32
Aquí tenemos el registro de lo que sin duda fue un error cometido por dos tribus y media, por el fracaso de juicio de Moisés y, en consecuencia, por un grave error.
Rubén, Gad y la media tribu de Manasés observaron las tierras que recientemente habían sido despobladas por el conflicto y deseaban un asentamiento inmediato en ellas. El propósito claramente declarado de Jehová para Su pueblo era que debían pasar el Jordán. La solicitud de estas dos tribus y media era de naturaleza de compromiso.
No hay ningún registro de Moisés buscando la guía divina como lo había hecho constantemente. Su propio juicio inicial fue en contra de la concesión de la solicitud en este asunto. Señaló a las dos tribus y media que, en esencia, era del mismo espíritu que sus padres habían manifestado cuarenta años antes y que había dado lugar a la larga y fatigosa disciplina del desierto.
Sin embargo, persistieron en exhortar a sus súplicas, prometiendo que cruzarían el Jordán para ayudar en el conflicto allí. Moisés cedió ante ellos y así permitió su asentamiento en ese lado del río. Los eventos posteriores revelan cuán equivocado fue el compromiso.
Ningún deseo propio de la realización temprana y fácil de la paz debe interferir con la voluntad declarada de Dios. Ninguna política de compromiso puede justificar una modificación de un método divino hacia la realización del propósito divino.
