Biblia en 365 Días

Éxodo 19-21

Éxodo 19

Aquí comenzamos el tercer gran movimiento en el Libro del Éxodo. Hemos visto a la gente en esclavitud y hemos observado que fueron liberados de esa esclavitud y guiados por Jehová. Sin embargo, todavía eran una multitud confundida en lugar de una nación organizada. Desde este punto hasta el final del Libro tenemos la cuenta de la entrega de la constitución y el gran trabajo de organización.

El primer evento fue el llamado de Moisés y el anuncio del propósito divino. Jehová primero declaró una condición simple para el pueblo: "Si oyereis en verdad mi voz, y guardareis mi pacto". La promesa fue muy notable. La gente debía ser su "tesoro peculiar ... un reino de sacerdotes ... una nación santa". Este fue un pacto de gracia. Declaró una gran intención divina, pero la falta de preparación del pueblo se demostró en su fácil declaración de que guardarían todas las palabras de Jehová.

Inmediatamente después de esta declaración, el tono de Jehová cambió. Moisés fue enviado de regreso a ellos y la palabra que siguió enfatizó la majestad de su Rey. Esto deben tener siempre en cuenta y mantener hacia Él una actitud de tal reverencia que debe ser el resultado de un sentido permanente de Su poder y Su pureza.

Si bien en nuestros días estos métodos y manifestaciones ancestrales pueden haber cesado, las verdades que pretendían indicar permanecen.

Éxodo 20

Aquí tenemos las Diez Palabras de la Ley moral. Son introducidos por una proclamación de Dios concerniente a sí mismo: primero en cuanto a Su nombre, "Yo soy Jehová"; segundo, en cuanto a su relación con ellos, "tu Dios"; y, tercero, la base de la relación, Su liberación de ellos de la esclavitud.

Las Diez Palabras se dividen en dos secciones: la primera, de cuatro mandamientos que tratan de la relación entre Dios y el hombre; el segundo, de los seis mandamientos que condicionan las interrelaciones humanas. Las Diez Palabras constituyen una filosofía de vida así como también una ley. El primer negocio del hombre es con Dios. Toda su otra relación depende de eso y, de hecho, es creada por ella.

El efecto producido en las personas por estas palabras fue una sensación de miedo. Fueron hechos conscientes de la santidad de Dios. Debido a que eran pecadores, el miedo era tanto natural como necesario. Sin embargo, Moisés de inmediato, bajo la autoridad divina, les dijo: "No temáis", lo que significaba que podían "temer" y "no pecar". La aparente paradoja enseña que cuando el hombre tiene miedo a Dios, no necesita tener otro miedo.

Finalmente, se proporcionó el camino del acercamiento de Dios a ellos. Era el camino del altar y el sacrificio. Las instrucciones concernientes al altar son reveladoras. Debe ser de cosas simples y sin hacer, desprovistas de mano de obra humana, en las que el corazón del hombre pueda jactarse.

Éxodo 21

En este punto, tenemos ciertas leyes que aplican los principios del Decálogo a la vida. El primer movimiento tiene que ver con las leyes de la persona. Esto comienza con la relación de los esclavos con sus amos. Según estas leyes, la esclavitud se transformó en una relación de pacto. De ahora en adelante, la condición de esclavos entre los hebreos estaría en marcada distinción a la esclavitud como existente entre otros pueblos. Fue el comienzo de un gran movimiento moral. Se reconoció el derecho de un maestro a servir mediante un vínculo definido, pero también se reconoció el derecho del siervo a la libertad en el cumplimiento del vínculo.

Luego siguieron leyes que trataban sobre la posible lesión del hombre por el hombre. La vida debía ser tan sagrada que el que la tomaba debía perder la suya. Si un asesinato fue premeditado, no debe haber escapatoria. Si el acto no fue premeditado, se tomaron medidas para un lugar de refugio. Cada detalle enfatizaba la santidad de la vida humana.

Finalmente, esta santidad todavía está en mente en las leyes que tratan con las heridas y la muerte causadas por el ganado.

Es imposible leer estas leyes cuidadosamente sin dejarse impresionar por su equidad y rectitud absolutas y, al mismo tiempo, por su minuciosidad. Aquí, como en otros casos, el descuido nunca fue una excusa.