22 de febrero
Biblia En 365 Días 
Números 26-27
Números 26
En este punto comenzamos el tercer y último movimiento en el Libro de los Números, el que está dedicado a la segunda numeración de las personas y su preparación para tomar posesión de la tierra de la que habían sido excluidos durante cuarenta años.
Primero tenemos el registro de los hechos históricos en secuencia y en todo el relato de cómo se insistió en el gobierno divino mediante la repetición de ciertas leyes con nuevos énfasis y aplicaciones. En este capítulo en particular, tenemos la cuenta de la toma del censo y un registro de las familias y sus números.
El registro es seguido por el relato de una instrucción dada a Moisés acerca de la división de la tierra entre las tribus, la numeración de los levitas, que no poseían herencia en la tierra porque estaban dedicados al servicio de Dios.
Un examen de este nuevo censo revelará la omisión de muchos nombres que aparecen en el primero, mientras que otros tomaron su lugar. Por lo tanto, se enfatiza una marcada continuidad de propósito, a pesar del cambio de personas.
Dos hombres solo de aquellos que mucho antes habían llegado al mismo margen de la tierra ahora debían pasar a la posesión. Estos fueron Caleb y Josué, los hombres que constituyeron la minoría, que vieron más que enemigos y ciudades amuralladas porque para ellos la visión de Dios estaba clara.
Números 27
Aquí se registra un incidente histórico interesante durante las peregrinaciones en el desierto. Una Zelophehad había muerto, no dejando más hijos que cinco hijas. Estos ahora solicitaron que pudieran tener una herencia en la tierra y se les concedió su petición.
El momento del fallecimiento de Moisés había llegado. En el plan de Dios era necesario que la gente pasara a la tierra de la que habían sido excluidos durante tanto tiempo. Moisés no pudo entrar con ellos. Hay una gran ternura en todos los tratos de Dios con él en esas escenas finales. El relato final de su muerte se encuentra al final de Deuteronomio. Aquí vemos que se le permite nombrar públicamente a su sucesor.
Cuando el llamado de Dios vino a él para ascender la montaña, ver la tierra y reunirse con su pueblo, la pasión final de su corazón fue la que lo sostuvo durante tanto tiempo en medio de todas las circunstancias difíciles de su trabajo como líder. . Pensó en la gran congregación y en ellos como la "congregación de Jehová". Él sabía, como ningún otro hombre, su debilidad y la necesidad de que uno le sucediera a él, quien los guiaría según la voluntad de Dios. En verdad no eran más que un rebaño de ovejas, y para la mente de Moisés, ovejas sin pastor, como lo fueron para la mente de Jesús tanto tiempo después, hombres indefensos y sin esperanza.
La última oración de Moisés, entonces, fue que Jehová designaría a su sucesor.
La oración fue contestada inmediatamente y no solo tenía la satisfacción ya mencionada de nombrar a su sucesor, sino también lo que era mucho más importante para él, el hecho de saber que el designado era el elegido por Dios.
