Biblia en 365 Días

Éxodo 4-6

Éxodo 4

Una dificultad adicional ahora fue declarada. El hombre que primero dudó de sí mismo y luego dudó debido a su ignorancia de Dios ahora dudaba de la gente a la que iba a ser enviado. Dios le había dicho que la gente escucharía, pero ahora lo cuestionó. Todo temor al hombre es evidencia de fe débil en Dios. En presencia de tal miedo, lo que necesitamos es una visión más clara de Dios. La historia muestra que Dios entendió y respondió el temor de su siervo al otorgarle señales.

Entonces se revela la más extraña de todas las dificultades. Moisés regresó al primero declarado y declaró su propia debilidad e incompetencia. Al principio era natural, y la respuesta fue de gracia. Ahora era injustificado y Dios estaba enojado con él. El resultado fue que Aaron se le dio como portavoz. Esta es una experiencia extraña pero recurrente. La fe vacilante es respondida por el suministro de algo de lo que se podría haber prescindido, y el resultado es tristeza.

Al fin, habiendo tenido que lidiar con las dificultades, Moisés comenzó a caminar por el camino de la obediencia. Aquí tenemos el registro de algo ciertamente extraño en la forma en que se cuenta. Jehová se encuentra con él en el camino y busca matarlo. La explicación se encuentra en lo que sigue. No puede haber ninguna duda de que, por alguna razón no registrada, Moisés no cumplió las instrucciones divinas relativas a la circuncisión. La lección es evidente por sí misma. Ninguna gran consagración al servicio puede excusar el fracaso en lo que pueden parecer asuntos de conducta más pequeños. La obediencia completamente establecida, todo avanzó.

Éxodo 5

Aquí tenemos la última imagen de las personas en esclavitud. A medida que sigamos la historia, estaremos particularmente interesados ??en notar el proceso por el cual el Faraón pasó. Aquí Moisés y Aarón se acercaron a él y le dijeron el simple requerimiento de Jehová con las palabras: "Deja ir a mi pueblo". La respuesta fue inmediata, atrevida y obstinada. Faraón declaró su ignorancia de Jehová y prácticamente lo desafió mientras decía sin rodeos: "No dejaré ir a Israel". Su negativa fue seguida por la brutalidad. Él asumió la actitud de ignorancia insolente.

Mientras leemos la historia del sufrimiento de estas personas, no podemos asombrarnos de su queja. Todo parecía estar en contra de ellos y como si la intervención de Moisés fuera más bien que buena. La transacción completa constituyó una prueba para Moisés en el camino de la fe y la obediencia. Hay un toque de impaciencia y evidencia de fe vacilante en lo que dijo en presencia de Dios. Sin embargo, la verdad más profunda es que hay una notable evidencia de su fe en ir directamente a Dios con su dificultad. Feliz es el hombre que cuando no puede entender el movimiento divino y, de hecho, duda aún tiene fe suficiente en Dios mismo para contarle todas sus dudas.

Éxodo 6

Aquí comienza la sección de Éxodo dedicada al tema de la liberación nacional. Todo comenzó con un cargo solemne a Moisés. Primero es una respuesta a la queja que el siervo de Dios había pronunciado en su presencia. Era un mensaje de autoafirmación divina y, por lo tanto, necesariamente un mensaje de gracia. Marque la repetición del pronombre personal. Ese es el valor permanente de este maravilloso pasaje. La suprema necesidad en cada hora de dificultad y depresión es una visión de Dios. Verlo es ver todo lo demás en la proporción y perspectiva adecuadas. Además, en este pasaje tenemos el despliegue del valor real del nombre Jehová.

Después de esto, se reiteró el mandamiento de ir a Faraón y un nuevo temor tomó posesión del corazón de Moisés, que nuevamente se expresó en la presencia de Dios. Ya no se quejaba del trato que Dios le daba a la gente, sino que hablaba de su propia incapacidad para entregar el mensaje de Dios. Esa inhabilidad nació ahora de un sentido, no como antes de su falta de elocuencia, sino de su inmundicia. Hablaba de sí mismo como de labios incircuncisos. Como cuando Isaías contempló la gloria de Dios, gritó: "Soy hombre de labios inmundos"; y como Daniel dijo en presencia de la misma gloria: "Mi hermosura se convirtió en mí en corrupción"; y como Job en la presencia del esplendor inigualable de Dios dijo: "He aquí, soy de poca monta"; entonces Moisés tomó conciencia de su propia imperfección moral.