Biblia En 365 Días

Josué 1-4

Josué 1

En la división hebrea de las Escrituras, después de la Torá o la Ley, vinieron los Profetas, divididos en los Profetas anteriores y los Profetas posteriores. En esta sección el primer libro es el libro de Josué. Su contenido es una continuación de la historia del pueblo elegido. La primera división (Josué 1-12) cuenta la historia de la conquista de la tierra.

El vínculo de conexión entre este Libro y los anteriores se muestra de manera cautelosa en el uso de la palabra "por lo tanto", en el cargo a Josué; "Moisés mi siervo ha muerto; ahora pues, levántate". La obra del gran líder se completó, pero la obra de Dios avanza. Para esto Josué fue comisionado divinamente. Su derecho de entrada era que Dios le había dado la tierra a su pueblo. Su poder de entrada debía ser el de la presencia divina y la consiguiente incapacidad de cualquier hombre para oponerse a él. Las condiciones de su éxito debían ser que debía ser fuerte y valiente por la obediencia a la ley de Dios.

Inmediatamente después del relato de esta comisión de Josué, tenemos su llamado a la gente. Se caracterizaba por la urgencia y el despacho; "dentro de tres días", los anfitriones debían avanzar hacia todo el conflicto y la dificultad que había asustado a sus padres y los había vuelto al desierto. El llamamiento se pronunció primero a toda la nación y luego especialmente a los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Manasés, que ya habían encontrado su asentamiento en el lado salvaje del Jordán.

Es interesante notar aquí los términos de la respuesta de la gente al llamado del nuevo líder. Dijeron: "Solo Jehová tu Dios esté contigo, como él estuvo con Moisés". (Josué 1:17); "sé fuerte y valiente" (Josué 1:18). Así, la gente hizo la misma demanda a Josué como ya lo había hecho Jehová.

Josué 2

Cuarenta años antes de este tiempo, los espías habían sido enviados y habían devuelto a Moisés sus informes de la tierra. De estos, Josué había sido uno de los dos que había traído un informe que revelaba su reconocimiento del poder de Dios.

Ahora Josué mismo envió una vez más espías. La historia completa, sin embargo, revela que el principio de su envío fue muy diferente del subyacente al envío de espías en el tiempo de Moisés. Como vimos al considerar el Libro de los Números, la ocasión fue, casi con certeza, saborear la incredulidad. Aquí fue la acción de la fe.

La fe, sin embargo, nunca es temeridad. Actúa con precaución. La visión de Dios de Josué no fue menos clara y su valentía quedó patente en su atención a todos los detalles del conflicto que se avecinaba. Cualquiera que fuese el informe de los espías, él seguiría adelante, pero era importante para él, como líder militar, conocer la situación de los asuntos.

Los hombres así enviados encontraron todo lo que querían saber de la conversación con Rahab. Una comparación de lo que ella les dijo con el informe que le llevaron a Joshua (Josué 2: 9-24) mostrará que su informe coincidió exactamente con lo que ella les dijo.

Así, estos espías que regresaron a Josué hicieron evidente que se estaba cumpliendo la promesa de Dios de que ningún hombre podía estar de pie ante él; porque, según Rahab, "el temor de ti ha caído sobre nosotros".

La acción de Rahab fue la de la fe (Hebreos 11:31), que se manifestó en el sentido de que ella actuó sobre la convicción que le había llegado en común con el resto de la gente en Jericó con respecto a este ejército invasor. Los hombres de Jericó compartieron esa convicción pero se rebelaron contra ella. Rahab reconoció la actividad de Dios y cedió a ella. Eso es fe.

Josué 3

El primer movimiento en el avance real de la gente hacia la tierra fue de tal naturaleza que los impresionara con la verdad de su relación positiva con Dios. No había nada en este primer avance calculado para darles ningún motivo para la gloria personal. Llegaron a la tierra real de Canaán no por desviar el curso del río intermedio ni por tenderle un puente, sino por la intervención divina directa. El poder divino detuvo el río corriendo e hizo una carretera para ellos al otro lado.

El método del procedimiento divino tenía la intención de magnificar a Josué a la vista de Israel al demostrarles que Dios estaba realmente con él como lo había estado con Moisés.

Si bien el acto fue totalmente de Dios, se llevó a cabo en el cumplimiento de ciertas condiciones por parte de la gente. Encargados de hacerlo por Josué, se santificaron y así hicieron posible la acción de Dios. Además, se movieron en obediencia a Su orden, poniéndose en orden, con los sacerdotes dirigiendo antes de la separación de las aguas.

El cruce del Jordán estaba relacionado con el centro de su vida, la Presencia divina, que se hizo evidente por la pausa de los sacerdotes y el Arca en medio del lecho del río, mientras que las huestes pasaron a su lado.

Josué 4

Los mandamientos de Dios requerían prisa en obediencia. La prisa, sin embargo, nunca significa el abandono de la observancia religiosa. El hecho mismo de su necesidad de la guía divina hizo de suma importancia que las personas se tomen un tiempo para la adoración y el reconocimiento de su relación con Dios. A salvo sobre Jordania, con el conflicto a la espera, los anfitriones deben hacer una pausa mientras se recogían piedras del lecho del río y se erigían en una pila conmemorativa en la tierra a la que ahora habían llegado.

Nos perderemos mucho de la belleza de esta imagen si no nos damos cuenta de la verdadera razón de esta pausa y la erección de este pilar. Esa razón se revela en los versículos seis y veintiuno. "Para que esto sea una señal entre ustedes, que cuando sus hijos pregunten a tiempo para venir, ..." "Cuando tus hijos pidan a sus padres a tiempo que vengan ..." Se recordará que el mismo principio se mantuvo en relación con el establecimiento de la fiesta de la Pascua.

El propósito final de Dios está lejos de la vista. Antes de llegar, surgirán nuevas generaciones. Por lo tanto, ninguna de las lecciones del presente debe perderse. Deben ser perpetuados en la memoria a lo largo de los próximos días. Para que esto sea así, Jehová arregló deliberadamente las cosas que atrajeran la curiosidad natural de un niño. Qué más natural que eso en los próximos días, los niños jugando o caminando cerca de este montón de piedras deberían preguntar a sus padres qué significaba. Fue por esto que el arreglo divino hizo provisión y se ordenó a la gente que cuando los niños hicieran sus preguntas, debían ser respondidos. Así que la historia de la liberación divina fue contada por los padres a los hijos a través de todas las generaciones sucesivas.