04 de enero

Biblia en 365 Días

Génesis 12-15

Génesis 12

En este punto comienza el movimiento histórico real hacia la venida del Redentor. Un hombre fue llamado a la realización del verdadero principio de la vida. La llamada fue personal y decidida. Se ordenó a Abram que cortara los lazos de todas las asociaciones pasadas y saliera gobernado completamente por la voluntad de Dios. El elemento personal está claramente marcado en las palabras: "Sal de aquí ...Te mostraré ...haré de ti ...Te bendeciré". Sin embargo, fue una llamada decidida. La ida personal debía resultar en la creación de una nación a través de la cual todas las naciones de la tierra serían bendecidas.

La obediencia de Abram fue inmediata. Llegado a la tierra, Dios se le apareció de nuevo y declaró que esa tierra debía ser entregada a su simiente. Todas las apariencias de la hora estaban en contra de la posibilidad del cumplimiento de esa promesa, porque "el cananeo estaba entonces en la tierra". La fe conquistó a pesar de las apariencias cuando Abram montó su tienda, un signo de posesión, y construyó su altar, un símbolo de lealtad

Una vez más nos enfrentamos al fracaso humano en el desvío de Abram de la vida de fe. En presencia del hambre, intentó asegurarse su propia seguridad yendo a Egipto. Como resultado de esto, tenemos la sorprendente imagen de la madre elegida de la Semilla prometida en el harén de Faraón. Sin embargo, Dios resguarda el mayor problema de Su propósito contra los errores del instrumento, y al plagar la casa de Faraón provocó la liberación de Abram.

Es siempre algo humillante cuando un hombre de fe que defiende el principio y el propósito de Dios es reprendido por alguien ajeno al pacto por falta de lealtad a la verdad. Sin embargo, esto es exactamente lo que sucedió en el caso de Abram.

Génesis 13

Así, liberado por la intervención divina, Abram volvió a enfocarse en la línea del propósito divino y regresó a Betel. En este acto se ve la victoria de la fe sobre el fracaso.

Fue en esta crisis que la separación se produjo entre Abram y Lot. La ocasión fue la lucha entre los pastores, pero la razón se encuentra en los diferentes principios que rigen las vidas de los dos hombres. Abram estaba siguiendo a Dios. Lot había estado siguiendo a Abram; y mientras que en el deseo más profundo de su vida era leal a Dios, la falta de comunión directa parece haber resultado en nublar su visión y reducir sus ideales. En la hora de la crisis tomó su propia decisión y fue la elección de un hombre que intenta comprometerse. El conflicto de deseo dentro de él se ve en las frases, 'como el jardín de Jehová, como la tierra de Egipto.' Si estas dos cosas pudieran hacerse contribuyentes, entonces el éxito estaba asegurado por todos los estándares de medición humana.

Abram se ve en contraste directo con Lot en todos los sentidos. Lot eligió por sí mismo. Dios escogió a Abram. Lot eligió por vista; "Y Lot alzó sus ojos, y miró". Abram, por fe, eligió no elegir; y ahora Jehová lo trajo al lugar de la vista sobre la base de la fe: "Alza ahora tus ojos". Lot, habiendo elegido, obtenido, y aún no poseído. Abram, confiando en Dios, recibió de Él los títulos de propiedad de toda la tierra, incluso lo que Lot había elegido para sí mismo.

Abram inmediatamente movió su tienda y construyó su altar. En este sentido, la fuerza de la fe se ve más claramente. Dependiente de la promesa de una semilla para ser como el polvo de la tierra, que en este momento debe haber parecido ser contraria a todas las probabilidades de la Naturaleza, tomó posesión de la tierra por la fe.

Génesis 14

En este capítulo, vemos a Lot y Abram en diferentes circunstancias, resultando en el primer caso por elección personal, y en el segundo por la elección de Dios. Lot estuvo involucrado en problemas a través de la asociación. Él había elegido su posesión, lanzó su tienda de campaña hacia Sodoma, y finalmente se mudó a Sodoma. Deseando los privilegios de Sodoma, había adoptado la política de Sodoma y se había convertido en un participante en el peligro de Sodoma. Abram, el hombre por quien Dios escogió, estaba en el lugar de la separación del peligro y vivía en la quietud y la prosperidad.

Sin embargo, fue inmediatamente a ayudar a Lot y obtuvo una victoria completa sobre los reyes que se le oponían. A pesar de esta victoria, Lot regresó a Sodoma y se estableció allí.

Después del conflicto con los reyes, el hombre de fe se renovó con la aparición de Melquisedec. Muy notable es esta apariencia en este momento. Las únicas otras referencias a Melquisedec se encuentran en un salmo, y en una escritura del Nuevo Testamento donde se lo nombra en su sacerdocio, un tipo de Cristo.

Abram rechazó la recompensa que el rey de Sodoma le ofreció. La bendición de Melquisedec había sido todo lo que su corazón deseaba; y al rechazar las recompensas ofrecidas por el rey de Sodoma, citó las propias palabras de Melquisedec, "Dios Altísimo, poseedor del cielo y de la tierra".

Las lecciones de esta historia son obvias.

En el caso de Lot, se ve que la voz de Dios, desobedecida, se vuelve inaudita, y las circunstancias más sorprendentes no logran despertar la conciencia. En el caso de Abram, se ve que una actitud correcta hacia Dios crea una actitud correcta hacia todos los hombres. Estaba ansioso por ayudar a Lot, reconoció la superioridad de Melquisedec y rápidamente percibió el peligro de recibir regalos del rey de Sodoma.

Génesis 15

Este es el relato de la cuarta aparición directa de Dios a Abram y, evidentemente, tenía una conexión directa con lo que había precedido inmediatamente. Abram había pasado por dos conflictos, el primero con reyes, el segundo con la sugerencia de enriquecimiento del tesoro de Sodoma. En ambos había sido victorioso. Ahora la voz divina declaró, primero, "Yo soy tu escudo", recordándole cómo se había obtenido su victoria sobre los reyes; mientras que la segunda palabra, "Yo soy ... tu gran recompensa" , le recordó que no había perdido nada al rechazar la recompensa ofrecida por el rey de Sodoma.

En respuesta a esta palabra de Dios, la fe de Abram se movió a un nivel superior. Pudo hablar con Dios sobre la tentación de dudar sobre lo que estaba en su corazón. Fue respondido de inmediato con la promesa divina de un heredero y se le ordenó que mirara las estrellas para encontrar la medida del problema, "si puedes contarlas". Abram no pudo, pero Dios pudo. Así que era su semilla para ser. Mirando las estrellas, él sabría que había un orden en el que no podía descubrirlo, un número donde no podía seguirlo; propósito donde él no podía rastrearlo. Él creía muy literalmente; él edificó sobre Dios y Dios se lo contó por justicia.

El Señor ahora repitió la promesa de que debería heredar la tierra y en respuesta a la petición de Abram le dio una señal. Fue dado en relación con el sacrificio. En un horror de gran oscuridad, Abram recibió la revelación de un problema que estaba por delante de su pueblo y de un problema. Esto, por la visión significativa de un horno humeante y una lámpara. La solicitud de Abram de un letrero fue un pedido de fe. Por lo tanto, fue concedido. Cuando la incredulidad solicita un signo, se rechaza.