Biblia En 365 Días

Deuteronomio 11-13

Deuteronomio 11

Cuando Moisés concluyó su gran llamado al pueblo por el camino de la obediencia, les recordó las experiencias variadas que habían tenido de las que conocían la naturaleza del gobierno y el poder de Dios.

Él los atrajo hacia la obediencia hablando de las excelencias de la tierra a la que iban y contrastándola con la tierra de Egipto de la que habían venido. Egipto era el lugar de cultivo forzado. La nueva tierra fue regada, amada y vigilada por Dios.

Para toda la prosperidad material en esta nueva tierra, por lo tanto, deben depender completamente de Dios, sabiendo que sus respuestas de bendición dependerán a su vez de su obediencia a su ley. Les dijo que se moverían a la posesión de la tierra y toda su riqueza en un poder sin obstáculos en proporción a que mantuvieran la posición de obediencia incondicional.

Muy solemnemente los llamó para recordar que había establecido claramente ante ellos el camino de la bendición y el modo de maldición, finalmente ordenando en el Monte Gerizim y el Monte Ebal, una ceremonia solemne de bendición y maldición. En relación con estos, dio instrucciones más detalladas en un período posterior.

Deuteronomio 12

Habiendo repetido así las grandes palabras de la Ley y llamando al pueblo a la obediencia, Moisés procedió ahora a tratar con los estatutos y los juicios, y, primero, los estatutos.

Al tratar con estos, comenzó con el verdadero lugar de adoración. Les acusó solemnemente de cuál debía ser su actitud hacia los lugares falsos de adoración cuando entraron en la tierra. Debían ser completamente destruidos sin piedad y sin escatimar.

Moisés puso en contraste la actitud que tenían hacia el verdadero lugar de adoración, comenzando con las palabras: "No haréis eso a Jehová vuestro Dios". Al lugar de Su nombramiento debían buscarlo fervientemente.

Luego procedió a enfatizar esto más particularmente. La asistencia de las personas al centro de culto para ser nombrado en la tierra era obligatoria. Durante el período de desierto, evidentemente, había habido cierta laxitud en este asunto; porque él dijo: "No haréis después de todas las cosas que hacéis aquí hoy, todo lo que sea justo en su opinión". Evidentemente, esto se refería a asuntos de adoración y, por lo tanto, fueron acusados ??solemnemente de que en la tierra debía haber asistencia regular al lugar de la cita divina.

Ningún culto en el hogar debía tomarse como un sustituto del culto público. Sin embargo, se hicieron ciertas provisiones para aquellos que podrían vivir a distancia. 

Deuteronomio 13

El discurso que comenzó en el capítulo doce continúa con advertencias cuidadosamente expresadas contra la idolatría, y es muy sorprendente observar cómo se protegieron las formas en que podían ser seducidos desde la adoración pura de Jehová a la adoración falsa de ídolos.

Primero, existiría el peligro de la curiosidad y, por lo tanto, se les impuso no preguntar a los falsos dioses. Segundo, habría un peligro de señales y prodigios hechos por falsos profetas. No se debe permitir que tal signo o maravilla los retire de la adoración pura de Jehová y, de hecho, cualquier tal signo de señales fue declarado culpable de una transgresión punible con la muerte.

Tercero, con toda probabilidad, estaría la tentación presentada por algún lazo de sangre o amistad. Todos estos deben ser severamente protegidos, y cualquier ser seducido de cualquier manera debe ser muerto sin piedad.

Una vez más, habría un peligro derivado de la flexibilidad de la disciplina en estos asuntos y se encargaría a la gente tomar medidas activas contra los seductores y los seducidos. La importancia de estas severas disposiciones se entenderá, ya que se recuerda que la adoración de un pueblo determina para siempre su carácter y su conducta.