02 de marzo

Biblia en 365 Días

Deuteronomio 8-10

Deuteronomio 8

Continuando con este discurso, Moisés declaró que la tierra, cuando se purificara de los corruptos, debía ser poseída por el pueblo de Dios como Su nación elegida. Demostró que la primera condición de posesión era que debían recordar el pasado con todo lo que les había enseñado. Nunca deben olvidar que Dios los había guiado y que el camino de Su dirección tenía un propósito.

Todas las experiencias en el desierto fueron para que pudieran aprender dos lecciones: primero, para que puedan conocer su propio corazón. Es importante que reconozcamos que el significado de este pasaje no es que Dios pueda conocerlos, sino que ellos puedan llegar a conocerse a sí mismos. Dios conoce perfectamente al hombre. Lo importante es que el hombre llegue a conocerse a sí mismo.

De la humildad que tal conocimiento debe traer al hombre, se aprenderá una segunda lección, a saber, el hecho de su necesidad de Dios y de la dirección y el gobierno de Dios.

Por lo tanto, todo el castigo y la disciplina de Dios resultaron de Su amor. Dios siempre trató al hombre como un hombre trata a su hijo.

El segundo principio de posesión insistió en que la gente debía vivir de acuerdo con la Palabra de Dios, es decir, que debía actuar de acuerdo con las lecciones aprendidas y guardar los mandamientos de Aquel de quien había recibido la tierra como un regalo.

Moisés solemnemente advirtió al pueblo contra el peligro de imaginar que su posesión de la tierra era el resultado de un esfuerzo personal o pensar que era por su propia fuerza que habían entrado en ella.

Deuteronomio 9

Es interesante notar que cuando se hizo el anuncio final de su próximo ingreso a la tierra, se reconoció que las dificultades que las personas habían enfrentado en Kadeshbarnea aún las enfrentaban, y se les mostró que estas dificultades no eran dificultades para Dios. Moisés también insistió en que no estaban siendo llevados a la tierra debido a su justicia, sino como instrumentos del gobierno de Dios del mundo.

La verdad así declarada fue enfatizada aún más por una repetición de la triste historia de su fracaso que se había manifestado desde el principio de su historia, su salida de Egipto. En Horeb habían provocado la ira del Señor y fueron salvados solo por la intervención de Moisés. En Taberah, el espíritu de descontento derribó sobre ellos el fuego de Dios. En Massah habían dudado de Dios y lo habían provocado. En Kibrothhattaavah murmuraron por sus privaciones. Finalmente, en Kadeshbarnea se negaron a creer en Dios. Todos estos hechos así reunidos demostraron la verdad de la afirmación de que no estaban siendo traídos a la tierra porque eran justos.

Deuteronomio 10

Al relatar la historia de la escritura de la Ley por segunda vez, Moisés afirmó claramente que estas tablas también fueron escritas por Dios mismo. Esta fue la palabra culminante en todo lo que les había dicho acerca de su infidelidad. Junto a su fracaso había sido la manifestación de la compasión y la tolerancia de Dios. Por lo tanto, ahora se les pedía que ingresaran a la tierra a pesar de su propia injusticia debido a la compasión de Dios y su determinación establecida para llevar adelante sus propósitos más grandes a través de ellos.

En un pasaje de gran belleza, emocionante con seriedad, Moisés hizo una declaración que resume la verdad con respecto a los requisitos de Dios cuando Su pueblo entró en la tierra. Todo reveló el hecho de que todo dependía de su relación con Él. Tenían que temerle, eso es reverencia; andar en Sus caminos, eso es obediencia; Amarlo a Él, eso es adoración; Servirle a Él, eso es cooperación; guardar Sus mandamientos, eso es fidelidad.

Para animarlos en tales actitudes y actividades, hizo dos grandes declaraciones acerca de Dios. El primero (Deuteronomio 10: 1416) se refería a su relación con Él. Nuestro Dios es un gran Dios, que posee todo. Él es un Dios de amor, que se ha deleitado en sus padres y ha elegido su semilla. Como consecuencia de estos hechos, se les pidió que mantuvieran la actitud de separación, en las palabras "Circuncidar ... el prepucio de su corazón".

El segundo (Deuteronomio 10: 1719) declaró nuevamente la grandeza de Dios como el Gobernante de todas las cosas y de Su amor, tal como se expresa con solo tratar con los necesitados y los extraños. Estas convicciones fueron para crear su actitud hacia los extraños. Ellos debían amarlos. Finalmente, hizo un llamamiento a ellos para que teman, sirvan, se unan y juren por Jehová su Dios.