Biblia En 365 Días

Jueces 8-9

Jueces 8

Tras la liberación de la opresión de Madián, Gedeón tuvo que lidiar con problemas internos. La gente de Efraín se opuso a que él no los había llamado a ayudarlo. Los hombres de Sucot y Penuel se habían negado a ayudar en una hora de crisis. El método de Gedeón con Efraín fue conciliador y el de los hombres de Sucot y Penuel fue severo.

Las últimas cosas que leemos sobre Gedeón están llenas de interés: una se caracteriza por una gran nobleza, la otra es una revelación de la debilidad que surgió en los problemas. Cuando la gente virtualmente deseaba hacerle rey, él se negó y en su negativa manifestó su desinterés y su reconocimiento de que Dios era suficiente como Rey. Por otra parte, su creación de un efod sugiere que asumió algunas de las funciones del sacerdocio. Si bien esto probablemente se hizo en un sentido del fracaso religioso de la gente, el efecto producido fue malvado y dio como resultado el deterioro del carácter del propio Gedeón.

Jueces 9

La declaración final del capítulo anterior constituye la introducción a esto. Las palabras "Tan pronto como Gedeón estuvo muerto" y la declaración de que entonces la gente regresó a los cursos del mal, revelan, en primer lugar, la fortaleza de Gedeón y el hecho de que en gran medida había ejercido una influencia benéfica. Muestran, también, cuán prácticamente inútil era la obediencia externa de la gente.

El juicio esta vez provino de adentro y no de afuera. Abimelec, un hijo natural de Gedeón, un hombre sin principios y brutal pero de gran fuerza personal, se aseguró la lealtad de los hombres de Siquem y prácticamente asumió la posición de rey. Con el fin de asegurar su posición, provocó la masacre de todos los hijos de Gedeón, excepto Jotam, quien, escapándose, pronunció una profecía parabólica desde el monte Gerizim.

Esta parábola estaba llena de un gran desprecio para Abimelec, a quien Jotham comparó con la zarza. En el transcurso de él, indicó la línea a lo largo de la cual el juicio caería sobre las personas pecadoras. Abimelec sería la destrucción de los hombres de Siquem y los hombres de Siquem sería la destrucción de Abimelec.

La profecía de Jotam no debía cumplirse de inmediato. El fuego ardió durante tres años, pero finalmente se manifestó. Bien puede imaginarse cómo el gobierno de un hombre así se caracterizaría por la opresión y la tiranía, y las semillas de descontento sembradas en los corazones de los oprimidos se dirigieron hacia una cosecha de juicio. Gaal, el hijo de Ebed, aprovechó este descontento para incitar a los hombres de Siquem contra Abimelec. Abimelec tomó represalias con medidas drásticas y brutales, pero se encontró con su muerte por el acto de una mujer que le arrojó un trozo de piedra de molino superior. Casi más terrible que la opresión de los de fuera fue este período de juicio por medio de conflictos internos.