28 de diciembre
Biblia En 365 Días 
Apocalipsis 9-12
Apocalipsis 9
Al sonar la quinta trompeta, el procedimiento de juicio toma una nueva forma, pasando de lo material a lo espiritual. La pérdida de Satanás sugiere la manifestación de la agencia satánica bajo el permiso de Dios. Demonios salen, un ejército terrible, y se dispersan entre los hijos de los hombres. Es notable que su poder y tiempo están limitados por el gobierno de Dios. El aspecto más terrible de esta visita es que los hombres afectados buscan la muerte y no pueden encontrarla.
El sonido de la sexta trompeta introduce un período de juicio en formas más terribles. Inmensas huestes de poderes de la oscuridad hasta ahora restringidos barren sobre la tierra. La adoración de los demonios se menciona claramente a este respecto como una de las manifestaciones del mal. El tráfico impuro con el mundo espiritual surgirá en la devastación de los hombres por estas agencias muy espirituales.
La declaración final aquí es realmente terrible. A pesar de la dispensación terrible de la muerte, los hombres no heridos no se arrepentirán, sino que continuarán en la misma adoración al demonio, con sus consecuentes pecados de asesinato, brujería y fornicación.
Apocalipsis 10
Aún bajo el período de la sexta trompeta, sigue un interludio que narra los eventos que se preparan para sonar la séptima y última trompeta. Un ángel viene a hacer un anuncio muy importante, a saber, que no habrá más demora, que al sonar la séptima trompeta por el séptimo ángel, el misterio de Dios habrá terminado.
Se le ordenó al vidente que tomara el libro y se lo comiera. Esta figura de comer el libro es familiar, y sugiere la alimentación del alma en la Palabra de Dios. Es por eso que el vidente fue llamado nuevamente. Tal alimentación lleva a los hombres a la comunión con Cristo y Dios. Hay una comunión en la alegría, y el libro es dulce; en el dolor también, porque hay amargura; y una vez más en servicio, para aquellos que comen deben profetizar. Esta triple experiencia llega a todos los que estudian el desarrollo del propósito y el proceso divinos. La alegría de la seguridad del gobierno divino siempre va acompañada de signos de tristeza por los arruinados, impenitentes e incrédulos. Esta doble conciencia tuvo su manifestación central en la historia cuando Jesús lloró sobre Jerusalén y pronunció su condena. Así, cuando la revelación de los juicios finales está a punto de ser dada, el hombre admitido al secreto del Señor está llamado a compartir la alegría, la tristeza y el servicio.
Apocalipsis 11
Juan está llamado a medir el templo. En tales medidas, la corte de los gentiles no debe ser reconocida. Muestra a Dios tratando con el mundo a través de su pueblo elegido.
La cuenta de los dos testigos debe tomarse en relación con el reconocimiento del templo. Su trabajo consistirá en decir la voluntad de Dios a una época en rebelión contra Él. Ninguna malicia puede lograr la destrucción de estos testigos hasta que finalice su trabajo. Cuando se hace eso, son asesinados, y se escucha el sonido espantoso de una raza apóstata regocijándose en el silencio de las voces de la verdad. El triunfo del mal es terrible, pero es de corta duración. Finalmente, los testigos son resucitados de los muertos y llevados a los lugares celestiales. A través de ellos, Dios establece el ministerio sobrenatural de la verdad frente a las influencias sobrenaturales del poder y la adoración del demonio. Cuando finalmente el mal parece triunfar, asegura su propia derrota.
Finalmente, el séptimo ángel suena y marca el comienzo de los movimientos finales antes de la victoria completa del Rey. Las voces en el cielo declaran que el gobierno del mundo ha sido tomado por Dios y Su Cristo. La ocasión es motivo de profundo agradecimiento, y los ancianos en presencia de la realeza suprema caen de bruces y adoran. En su elogio se exponen eventos inminentes, que se describirán más detalladamente más adelante.
Apocalipsis 12
En este y en dos capítulos posteriores tenemos una interpolación en la cuenta del procedimiento real. Se describen dos signos, una mujer y un dragón, entre los cuales se encuentra el antagonismo. Simbólicamente, cubre la historia de las edades. El conflicto final entre el dragón y la mujer y la derrota final del dragón se mostrarán en el presente. Se da una descripción de un conflicto entre principados y poderes, caídos y no caídos. La victoria perfecta se obtiene a través de la sangre del Cordero y su palabra de testimonio.
Los cielos se regocijan y todos los habitan excluyendo al enemigo. Él es arrojado a la tierra, y hay una manifestación de su malicia y poder en el nivel de la tierra por el poco tiempo que le queda. Este poder, sin embargo, será definitivamente restringido. En toda esta descripción hay una revelación vívida de la naturaleza y la malicia del demonio que compite en los cielos hasta el final en un terrible conflicto mental con todas las huestes de luz; luego, cuando finalmente es expulsado de los lugares celestiales, girando con renovada furia y fuerza sobre aquellos que han sido asociados con Cristo. En medio de estas terribles escenas, nunca se nos permite perder de vista el poder y la majestad de Dios, que controla todo el inframundo del mal.
