27 de junio
Biblia En 365 Días 
Salmos 74-77
Salmo 74
Esta es una gran queja, pero es una queja de fe. Apenas un destello de luz se encuentra en todas partes. El cantante se sienta en medio de la desolación nacional y vierte su alma a Dios en un apasionado llamado por su ayuda, y protesta contra su silencio e inactividad. Este no es el hijo de un ateo, sino el gemido de un creyente. Él tiene una experiencia pasada del poder de Dios y una convicción actual del mismo. Los signos de ese poder están en día y noche, en verano e invierno. El único lugar del cual Él parece estar ausente es el lugar de la angustia de Su pueblo. El fundamento de la súplica del cantante no es la angustia de estas personas finalmente. Es más bien que el enemigo reprocha el nombre de Jehová y lo blasfema.
En esa queja central, el nombre Jehová, que siempre sugiere el Ayudante esencial, emerge, y allí solo, en el salmo. La conciencia maestra del momento es de Dios el Poderoso, pero existe un conocimiento más profundo de Él como el Ayudante de los necesitados. Nuevamente, estamos agradecidos de que tal salmo tenga un lugar aquí, porque es muy fiel a mucha experiencia humana. Cuando el corazón está caliente e inquieto, y parece como si Dios hubiera abandonado a los suyos, es un hombre sabio que se convierte a Dios en una canción, aunque la canción sea solo una queja.
Salmo 75
Si esto, y el antiguo salmo, fueron escritos por diferentes hombres y en diferentes períodos, entonces el sentido espiritual del editor se revela más claramente en su yuxtaposición en este libro. Esta es una respuesta completa y notable a eso. En forma la canción es dramática. Se abre con un coro que es una atribución de alabanza (Salmos 75: 1). Esto es respondido directamente por Dios mismo. Declara que en el tiempo establecido juzga. Todas las apariciones de la hora pueden ser desconcertantes, pero el corazón puede saber que Él sabe, y espera solo el momento adecuado para actuar. El caos puede caracterizar la perspectiva, pero el orden lo envuelve todo, porque Dios ha colocado los pilares (Salmos 75: 2-3). Entonces el solo del alma confiada brota, y, dirigiéndose a los malvados, les pide que no confíen, porque Dios es el juez. En Su mano sostiene la copa del juicio. En última instancia, Él baja a los malvados, y levanta a los justos. Por eso la canción del cantante es incesante. Por experiencia, una canción como esta siempre logra una declaración honesta de perplejidad hecha directamente a Dios por un alma probada pero confiada. La profecía de Habacuc es otra ilustración perfecta del hecho.
Salmo 76
El cantante celebra una gran victoria, reconociéndola como la obra de Dios. La canción tiene tres movimientos. En la primera, se ve a Dios como la defensa de la gente (Salmos 76: 1-3). En el segundo, se declara su victoria sobre sus enemigos (Salmos 76: 4-9). En el tercero, se resume la verdad y se hace un llamamiento a Su pueblo y a las naciones circundantes para que cambien su actitud hacia Él (Salmos 76: 10-12).
La vida nacional se reúne a su alrededor. Él es conocido por la nación; Su morada está en su ciudad. El ataque hecho sobre ellos ha sido roto por Aquel que habita en medio de ellos. El tema de su juicio se manifiesta en la eliminación del enemigo. Han dejado de ser, habiendo sido puestos al sueño de la muerte. Los juicios de Dios tienen un propósito, Él se levantó para salvar a los mansos, y no tienen resistencia; Los enemigos ya no están. Su gobierno es tan perfecto que, mediante el juicio, obliga al mal a cumplir su propósito, haciendo que la ira de los hombres lo alaben. A tal 'dios' debe haber lealtad jurada y rendida por Su pueblo, y los pueblos circundantes deben someterse con regalos.
Mientras que las armas de nuestra guerra son espirituales, Dios es el mismo en poder; y mientras Él está en medio nuestra defensa está segura. Ninguna arma formada contra la gente confiada puede prosperar.
Salmo 77
Esta es una canción de la curación del dolor. Se abre con la declaración de determinación de clamar a Dios, y luego se explica la razón de esta determinación. El versículo Salmos 77:10 es el eje sobre el cual gira todo el salmo, desde una descripción de una experiencia de oscuridad y dolor a una de alegría y alabanza. La primera parte habla de dolor abrumador al alma. El segundo da una canción que es el resultado de una visión que ha robado el dolor de su picadura. En la primera parte, una gran enfermedad cubre el cielo, y no hay canción. En el segundo, una gran canción se derrama, y ??el dolor se olvida. La diferencia es que entre un hombre meditando sobre los problemas y un hombre que ve muy por encima del Dios entronizado. En la primera mitad, el yo es predominante. En el segundo, Dios es visto en Su gloria. Un método muy simple con el salmo lo hace perfectamente claro. En los versículos de Salmos 77: 1-9, el primer pronombre personal aparece veintidós veces, y hay once referencias a Dios por nombre, título y pronombre. En el segundo, solo hay tres referencias personales y veinticuatro menciones de Dios.
El mensaje del salmo es que pensar en el dolor es quebrarse y desanimarse, mientras que ver a Dios es cantar en el día más oscuro. Una vez que llegamos a saber que nuestros años son de su mano derecha, hay luz en todas partes y la canción asciende.
