26 de junio

Biblia En 365 Días                               

Salmos 70-73

Salmo 70

Este salmo corto es un sollozo apresurado de ansiosa solicitud. Hay poca tranquilidad en ello. Los enemigos se dedican a la persecución cruel y la burla. Parece que el cantante sintió que la tensión se estaba volviendo demasiado fuerte para él, y por temor a que lo superen, grita en voz alta para que Dios acelere su liberación. La fe del cantante es evidente porque clama a Dios y, evidentemente, no tiene espacio en su corazón para cuestionar la capacidad de Dios para retenerlo. La única pregunta es si la ayuda llegará a tiempo.

No es el tipo más alto de fe que se revela, pero estamos profundamente agradecidos de encontrar tal canción en este gran libro de poesía religiosa. Con razón o sin ella, a menudo acudimos a tales lugares de duda. Sin duda existe la capacidad de Dios, o su interés y amor por nosotros, pero ¿no nos está probando más allá del poder de nuestra resistencia? Él no es; pero para momentos de terrible tensión, parece como si Él fuera. Entonces aquí hay un salmo para tales días u horas. Tomémoslo y usémoslo, sabiendo que Él preferiría mucho más tener en nuestra canción una expresión de un cuestionamiento honesto que cualquier afectación de una confianza no poseída. Por otra parte, Él preferiría de nosotros una canción tal que el silencio.

Salmo 71

Esta es una canción preeminente de la vejez, y, como la vejez, es una reminiscencia. El cantante pasa de la memoria a la esperanza, y de la experiencia a la alabanza. No es posible una división muy definida. En términos generales, se puede notar que la primera parte expresa la necesidad, y es principalmente la oración, mientras que la segunda parte afirma la confianza y es principalmente la alabanza.

La canción se abre con una oración de liberación (Salmos 71: 1-8). Esto no es tanto un grito de angustia presente como una oración que, en caso de problemas, el cantante puede recurrir a Dios. Se descubre al anciano en que los primeros tres versos son casi una cita directa del Salmo 31, quizás uno de los suyos. Su experiencia de Dios desde el nacimiento es su confianza en que será escuchado ahora. Esto encamina la canción en la oración para que aún pueda ser ayudado en la edad, ya que todavía tiene adversarios (Salmos 71: 9-13). Aquí nuevamente hay citas de salmos anteriores que las referencias marginales ayudarán al lector a descubrir.

El cantante luego se eleva a niveles más altos mientras habla de su confianza en Dios, y le pide que lo ayuden a declarar a Dios a la siguiente generación. El salmo es una canción de la puesta del sol, y está lleno de belleza. Hay nubes de tormenta en el cielo occidental. Algunos se gastan, y otros todavía amenazan; pero sobre todo hay una luz que los transfigura.

Salmo 72

Este es un gran salmo de la teocracia.q Por cierto se revela todo el orden perfecto. Dios sobre todos los entronizados, y en todos los que gobiernan activamente. El rey, designado por Dios, y obteniendo su guía de Dios, reinando sobre su propio pueblo para socorrer a los necesitados, mimar al opresor y asegurar la prosperidad de los justos; y tan reinante que la influencia benéfica de la realeza y el reino se siente sobre toda la tierra. La sumisión a él es seguida por la liberación de los pobres e indefensos, y la paz y la prosperidad universales.

Este es el reino que el mundo aún espera. Es un orden perfecto que nunca se ha establecido, porque el gobierno supremo de Dios nunca se ha reconocido y obedecido. Esto fue seguramente todo a la vista de Jesús cuando Él nos enseñó a orar por la venida del Reino. El Rey Único ha venido, y los hombres no quieren que Él reine. Por lo tanto, a pesar de todos los mejores y más altos esfuerzos del hombre sin Él, los necesitados siguen oprimidos, y la paz y la prosperidad se posponen. Para nosotros la canción de este salmo es una profecía de esperanza. Hemos visto al Rey y sabemos que el Reino perfecto debe venir, porque Dios no puede ser derrotado.

Salmo 73

La lectura marginal, "Sólo lo bueno es Dios para Israel", indica el valor real de la canción. Israel no tiene otro bien, y no necesita otro. Sin embargo, no siempre es fácil darse cuenta de esto, y el salmista cuenta cómo casi tropezó en vista de la prosperidad de los malvados y cómo fue restaurado. La primera mitad describe la visión desconcertante de la prosperidad de los malvados. Todo el salmo fue escrito a la luz de la convicción expresada en la última mitad, pero describe primero las cosas que sobresaltaron y dejaron perplejo al alma. Los malvados prosperan en la vida, y la muerte misma parece no tener terror para ellos. Están satisfechos, y más que satisfechos, y debido a estas cosas, los hombres niegan el conocimiento de Dios, y convierten sus pies en el camino de la maldad, afirmando la inutilidad de hacer el bien para procurar beneficios.

El salmista ahora cuenta la historia de cómo fue entregado. Intentó desentrañar el misterio y descubrir por qué los hombres tuvieron éxito y se sintieron satisfechos sin Dios. Era demasiado doloroso, es decir, demasiado difícil para él. No pudo resolver el enigma. Al menos encontró el verdadero punto de vista. Entró en el santuario de Dios. Entonces todo cambió. Dejó de mirar solo el presente. Vio el fin de los impíos. Una perspectiva más amplia, que abarca todo el asunto de las cosas, corrigió toda la falsa apariencia de la visión de cerca. Sin embargo, el santuario era también el lugar donde las cosas más cercanas se veían con mayor precisión, visto, es decir, en relación con las cosas grandes. Nuevamente recordó y reconoció su propio error al juzgar mal a Dios, pero pudo afirmar la presencia y el cuidado de Dios; y de la conciencia nació el canto de alabanza. Ver el tema de lo cercano es entender el significado real de lo cercano, y esto es siempre llevarlo al corazón de confiar en una acción de gracias y una canción.