24 de mayo

Biblia En 365 Días                               

Nehemías 1-3

Nehemias 1

Este es el último libro de la historia del Antiguo Testamento. Un intervalo de aproximadamente doce años ocurrió entre la reforma bajo Esdras y la llegada de Nehemías. La historia es la continuación del trabajo iniciado por Zerubbabel que reconstruye el muro.

Con un toque fino de humildad natural e inconsciente, Nehemías nos dice, solo entre paréntesis, cuál era su cargo en la corte del rey gentil. Él era copero. Tal posición fue de honor, y admitió al titular no solo en presencia del rey, sino en relaciones de cierta familiaridad. El relato de Nehemías de sí mismo en este capítulo nos da una espléndida ilustración del patriotismo en el nivel más alto. Es evidente, en primer lugar, que no tenía ninguna inclinación a rechazar a su propia gente, porque habló de aquellos que acudieron a la corte como "mis hermanos". En el siguiente lugar, se manifiesta que su conciencia de relación era viviente, en el sentido de que mantenía relaciones con ellos. Además, estaba realmente interesado, e hizo una investigación sobre Jerusalén.

Las noticias que le trajeron estaban llenas de tristeza, y toda la devoción del hombre hacia su pueblo se manifestó en su dolor al escuchar la triste historia. La prueba final del verdadero patriotismo radica en su reconocimiento de la relación entre su pueblo y Dios, y en que lleva la carga de Dios en la oración. La oración en sí estaba llena de belleza, y reveló una concepción correcta de lo que la oración en tales circunstancias debería ser. Se abrió con la confesión. Sin reservas, reconoció el pecado de la gente y se identificó con él. Luego procedió a rogar las promesas que Dios les había hecho, y terminó con una petición personal y definitiva de que Dios le daría gracia ante los ojos del rey.

Nehemias 2

La tristeza de Nehemías no podía estar completamente oculta. No había sido habitualmente un hombre triste, como él mismo declara; pero el dolor de su nación se manifestó cuando estuvo ante el rey.

Se ha sugerido que esto era parte de su plan. Dicha interpretación hace que la narrativa se vea forzada, ya que Nehemías confesó que cuando el rey detectó signos de luto, huyó con miedo. Sin embargo, a través del miedo se manifestó un espléndido coraje cuando le dijo al rey la causa de su dolor y le pidió audazmente que se le permitiera subir y ayudar a sus hermanos. El secreto del coraje que dominó el miedo aparece en su declaración: "Oré al Dios del cielo y le dije al rey".

Su oración fue contestada, él partió para Jerusalén. Su sagacidad se muestra a través de toda la historia posterior. Apareció por primera vez en su camino a Jerusalén. Llegó en silencio, y no confiando en los informes que le habían llegado, hizo una investigación privada. Una vez comprobado el verdadero estado de cosas, reunió a los ancianos y los llamó a surgir y construir. La oposición fue mostrada de inmediato por los enemigos circundantes, y con gran determinación, Nehemías dejó perfectamente claro que no se permitiría ninguna cooperación con aquellos que se burlaron del esfuerzo. Es imposible leer esta historia sin saber cómo la obra de Dios debe ser procesada en circunstancias difíciles.

Nehemias 3

Este capítulo es sumamente interesante en su revelación de método. Que se conserva para nosotros en todo muestra cómo el sistema caracterizó el procedimiento de Nehemías. La descripción transcurre alrededor de toda la muralla de la ciudad. Comenzando en la puerta de las ovejas cerca del Templo, a través de la cual pasaron los sacrificios, pasamos la puerta de los peces en el barrio de los comerciantes, por la puerta vieja en la parte antigua de la ciudad, y llegamos, sucesivamente, a la puerta del valle, el estiércol La puerta, la puerta de la fuente, la puerta de agua, la puerta de caballo, la puerta este, la puerta Miphkad, hasta que llegamos de nuevo a la puerta de las ovejas, donde termina el capítulo.

Se ha dicho que esta no es una cuenta completa. Es mucho más probable que cuando surgen dificultades en la longitud del muro cubierto por la sección, la solución sea el hecho de que el muro no estaba en todas partes tan mal reparado como en algunos lugares. Los arreglos indicaron la necesidad de un trabajo rápido, y se caracterizaron por un sentido de la importancia de la división del trabajo, y una adecuada distribución de la misma en materia de personas y vecindarios.