22 de noviembre

Bibila en 365 Días

Hechos 24-26

Hechos 24

Tertulo, quien apareció aquí, era un abogado romano, ya que era necesario que los judíos lo emplearan para presentar sus casos ante un tribunal romano. Los cargos que hizo eran palpablemente falsos. Su descripción de Pablo como un "compañero pestilente" no tenía justificación alguna. La acusación principal era que él era "un motor de insurrecciones". La falta de fundamento de esta carga también es evidente, pero su sutileza es clara. El único cargo que se pudo corroborar fue que Pablo era "un líder de la secta de los nazarenos".

La defensa de Pablo es una espléndida ilustración de la fuerza y la dignidad de alguien que es consciente de que no tiene nada que ocultar. Su discurso a Félix fue cortés, valiente y claro. Con silencioso desprecio, negó los cargos preferidos en su contra, excepto el uno, ya que confesó libremente que él era "del Camino", y que hay un evidente toque de ironía en sus palabras, "llaman a una secta".

La secuela está llena de interés. La decisión de Félix fue favorable a Pablo, que estaba comprometido con un encarcelamiento indulgente, y por lo tanto protegido de sus enemigos. La acción posterior de Félix fue motivada por motivos mixtos, y resultó en su comparecencia de Pablo ante él y Drusilla, quien era la hija de Herodes, quien había matado a James y ella misma era una sinvergüenza. El razonamiento de Pablo aquí se caracterizó por tal fidelidad y fuerza como para producir terror en la mente de Félix. Pablo permaneció durante dos años en Cesarea. Entonces, al ser recordado Félix, dejó a Pablo atado.

Hechos 25

Los judíos rogaron a Festo que trajera a Pablo a Jerusalén para ser juzgado. Esto, sin embargo, se negó a hacer. Cuando compareció ante él, Paul nuevamente hizo uso de sus derechos como ciudadano romano, y definitivamente apeló a César.

Para enviarlo a Roma era necesario que Festo tuviera un cargo definitivo para preferir contra Pablo, y para asegurar esto aprovechó la visita de Agripa para que Pablo lo llevara ante él. La ocasión se hizo especial, y la reunión fue impresionante. Los líderes asistieron en pleno estado, rodeados de las autoridades militares, y de toda la luz y dirección de la ciudad. Agripa fue bien conocido por su aprendizaje y por un lado estético de su naturaleza. Por otro lado, Bernice, que estaba con él en ese momento, era su hermana, con quien, incluso en este momento, vivía en una relación incestuosa. Paul fue llamado a contar su historia para que Festo pudiera basar un informe en Roma.

Hechos 26

Agripa le dijo a Pablo que podía hablar, y el Apóstol pasó un momento en palabras introductorias, y luego pronunció su gran apología, en la que se evidencia un doble propósito, primero, su propia defensa y, segundo, la declaración del camino de salvación. Al defenderse, ignoró los cargos en su contra, pero explicó el cambio de frente en su propia carrera. Así se ocupó de la razón subyacente que había provocado la oposición de sus enemigos. Dio la historia de su conversión, su comisión, su consagración. En todo momento es evidente que estaba dejando en claro el estilo de vida.

Festo, un gentil, no vio nada en el discurso de Pablo salvo evidencias de locura. Mientras Pablo respondía a Festo, se dirigió principalmente a Agripa, y evidentemente intentó restringirlo a la honestidad sobre la base de la convicción intelectual. La respuesta de Agripa, traducida con precisión en la Revisión, "con muy poca persuasión de que quisieras hacerme cristiano" fue una despectiva burla. La réplica de Pablo fue a la vez digna y tierna. Con calma asumió la autoridad de su propia posición, a pesar de que era un prisionero que llevaba una cadena; Y luego, con exquisita ternura deseando que Agripa fuera tal como era, añadió las palabras "excepto estos lazos".