21 de junio

Biblia En 365 Días                                 

Salmos 40-45

Salmo 40

Nuevamente, encontramos en este salmo la estructura perfecta que se encuentra en los Salmos 27: 1-14. La alabanza se prepara para la oración. La experiencia ha subido más alto que en la canción anterior (Salmo 39). El cantante todavía sufre la dicción, pero una nueva conciencia de Jehová, como resultado de haber "esperado pacientemente" por Él, inspira una canción de alabanza elevada (Salmos 40: 1-10). Esto le da al alma una gran libertad para derramar su queja (Salmos 40: 11-16), después de lo cual una afirmación de fe y una oración final (Salmos 40:17) concluyen el salmo.

La espera del paciente dio lugar a que el cantante sintiera que Jehová estaba inclinado sobre él y escuchaba su llanto. Luego viene una nueva canción que se interpreta correctamente en su forma más profunda en las palabras del himno:

"Gloria a Ti por toda la paz que aún no he probado".

Esto se expresa en reconocimiento de la actividad de Jehová Dios y la certeza de que su único propósito para su pueblo es que se deleiten en Su voluntad y lo anuncien a los demás.

Luego sigue la oración. El dolor y el pecado han oprimido al corazón más allá del poder de su resistencia. En apuros y, sin embargo, en confianza, se hace un llamado a Jehová. La última palabra de confianza está muy llena de belleza:

"El Señor piensa en mí".

Salmo 41

Toda esta canción depende para su interpretación de su beatitud inicial. El hombre que es considerado con los débiles, que es compasivo, es bendecido. Sus bendiciones son entonces descritas. Enfatice "él" y "él" y "su" en los versículos Salmos 41: 1-3. Luego se verá que todas estas cosas le llegan al hombre al principio descrito, a saber, el hombre compasivo. Entonces el salmista confiesa su pecado. A la luz de la bienaventuranza, se ve que el pecado fue una falta de compasión, y este es el secreto del odio de sus enemigos, que procede a describir.

Al regresar a su clamor de misericordia, sus palabras deben ser cuidadosamente anotadas (Salmos 41:10). ¿Cuál es el significado de "recompensar"? Casi todos los expositores están de acuerdo en que indica venganza y luego intentan explicarlo. La palabra ciertamente puede traducirse como recompensa y es mucho más frecuente que se use para indicar una acción amable que una vengativa. Si eso es así, la consistencia del argumento es aparente. El salmista ha fallado en la compasión, por lo tanto, sus enemigos e incluso sus amigos están en contra de él. Él pide la misericordia de Jehová, para que, al levantarse, pueda tratar a sus enemigos de manera diferente. La referencia mesiánica no se destruye. El mal de los que hicieron daño a Cristo es mayor porque actuaron sin causa. Incluso entonces su oración, "Padre, perdona", armoniza con esta interpretación. Su levantamiento por Dios fue para bendecir a los hombres.

Salmo 42

Esta es la canción de un exiliado y, además, de un exilio entre enemigos que no simpatizan con sus convicciones religiosas. Él clama a Dios con toda la intensidad de quien conoce a Dios y se preocupa por el honor del nombre de Dios. Su mayor dolor es su burlona pregunta por su Dios. Por el contrario, recuerda estar en medio de multitudes de adoración, su líder y compañero.

En medio de su dolor, apela a su propia alma en el lenguaje de la esperanza y la confianza. Se produce un gran conflicto interno, porque él afirma: "Mi alma se derrumba". Note cuidadosamente el heroísmo del hombre. Él hace su problema y le inquieta la ocasión de recordar a Dios. Fuera del lugar del exilio, vuelve sus pensamientos a Dios. El resultado no es amortiguar su sentimiento de tristeza, sino establecerlo en una relación correcta con Dios. El problema ha venido en cataratas, olas y olas, pero todas son de Dios. "Tus cataratas ... tus olas ... tus olas". Cuando el dolor se establece en esta relación, hay una conciencia de amor durante el día; Hay en la noche una canción y una oración. El problema sigue ahí, la opresión y el reproche del enemigo, pero el coraje, la esperanza y la convicción de la próxima liberación también continúan. Es un maravilloso salmo y ha sido el canto de muchos almas afligidas pero confiadas.

Salmo 43

Este salmo es parte del anterior o está estrechamente relacionado con él. Respiran la misma nota de confianza, terminando con las mismas palabras prácticamente como las dos partes de la primera. Alcanza un plano más alto en el sentido de que se refiere solo al dolor y al luto para protestar contra ellos a la luz de la certeza de la liberación de Dios. De la oración por esa liberación, que él ha declarado dos veces en el salmo anterior y que está seguro, pasa a la afirmación de cómo, siguiendo la guía de la luz y la verdad de Dios, subirá a adorar. Fíjate en la procesión para alabar como él lo describe. A la colina, a los Tabernáculos, al altar, y luego al acto de alabanza. Aún no ha llegado la respuesta. La oscuridad y el misterio todavía están a su alrededor, pero se ve el camino brillante; y otra vez el alma tiene prohibido desesperarse y la esperanza es animada en Dios.

Salmo 44

El significado final de este salmo se descubre en sus últimos cuatro versos. Es una oración por la liberación de la derrota. Su fuerza de apelación reside en su reconocimiento del gobierno de Dios. Él es el autor del bien y del mal. Por supuesto, el mal se usa aquí en el sentido de desastre y calamidad. El salmista canta primero al Dios del bien (Salmos 44: 1-8). Hay un doble reconocimiento de esto. La historia lo atestigua. El testimonio de los padres lo afirma.

Ellos originalmente habían tomado posesión por el acto de Dios (Salmos 44: 1-3). Entonces hay un reconocimiento personal de ello. La confianza debe ser depositada en nada, excepto Dios (Salmos 44: 4-8). La palabra "pero" indica un cambio. El día es uno de desastre, y esto se reconoce como el acto de Dios: "Nos has desechado". "Nos obligas a dar marcha atrás", y así sucesivamente (Salmos 44: 9-16). Sin embargo, no ha habido apostasía. No, más bien, ha sido un camino de sufrimiento por amor a Dios y su nombre (Salmos 44: 17-22). La luz se ilumina con el uso de las palabras de Pablo en Romanos 8:36.

Luego sigue el pedido de ayuda y liberación. Es una súplica perfectamente honesta y razonable, pero el maravilloso avance de la experiencia cristiana no se muestra más claramente que aquí. El apóstol del nuevo pacto no apela a la liberación, sino que declara que en todas estas cosas somos más que vencedores, y afirma que nada puede separarnos del amor de Dios.

Salmo 45

No se puede determinar con certeza si este salmo tiene, o tuvo, una aplicación local o es totalmente idealista. Importa muy poco, ya que es una de las canciones que inevitablemente es mesiánica en su significado más profundo y completo. Después de una introducción que habla de la plenitud de su corazón, el cantante se dirige al rey y le cuenta la gloria de la persona del rey, la perfección de su gobierno y la belleza de su novia (Salmos 45: 1-9). Luego se dirige a la novia, y en vista de su gran vocación, le aconseja que se olvide de su propia gente y se entregue por completo a su esposo (Salmos 45: 10-12). Si el Rey en mente era Salomón y la novia la hija de Faraón, la sugerencia de la canción se vuelve más notable.

El cantante luego describe a la reina gloriosamente dispuesta para su matrimonio (Salmos 45: 13-15) y termina en palabras de bendición prometida al rey. Si la verdad inclusiva de este salmo es más grande de lo que podemos comprender, existe una aplicación personal llena de valor y belleza. Es, como vemos, la gloria del Señor que nos preparamos para renunciar a todas nuestras personas y posesiones que podemos ser totalmente para Su alabanza, y así los instrumentos a través de los cuales se propaga la raza real y la gloria del Rey dada a conocer entre las generaciones y los pueblos.