20 de agosto

Biblia En 365 Días

Jeremías 30-31                              

 

Jeremías 30

Después de esta acción del profeta, le llegó una palabra de Jehová que se le ordenó especialmente que escribiera en un libro. De manera notable, primero expuso dos cosas una al lado de la otra. La primera y fundamental fue la determinación final de Dios para cumplir Su propósito y restaurar a Su pueblo. El segundo era la terrible condición de la gente, de modo que no había esperanza para ellos excepto esta determinación de Dios.

Al exponer el amor que no dejará ir a Su pueblo, a pesar de toda su insensatez y necedad, este primer movimiento no tiene rival en todas las palabras de los profetas.

 

Jeremías 31

Continuando, el Profeta trató los temas de la restauración. Primero describió la restauración de la ciudad. Después de afirmar el antiguo amor de Jehová por su pueblo, predijo la construcción de la ciudad y la plantación de "viñedos en las montañas de Samaria", procediendo a describir el regreso a la ciudad y al país del pueblo penitente. Luego se dirigió a las naciones vecinas y les declaró el hecho de que Jehová había rescatado y redimido a Jacob, predijo su prosperidad y regocijo, y la satisfacción absoluta con la que los llenaría.

El siguiente movimiento habla del paso del dolor. El profeta primero describió esa tristeza, y luego pronunció la promesa de Jehová que tenía la intención de calmar el dolor y contener las lágrimas. Puso en la boca de Efraín el lenguaje que indicaba su sentido del significado de su castigo, y declaró su arrepentimiento, y nuevamente afirmó la memoria de Dios sobre él y la determinación de tener misericordia de él. Luego irrumpió en el poema con un llamamiento urgente a la gente para que se desviara del camino hacia la restauración de Dios.

Al retomar la canción, celebró la nueva satisfacción que tomaría posesión de la gente el día del regreso. Sería una satisfacción con el gobierno y la administración divinos. Todos los proverbios que parecían reflexionar sobre Jehová serían abandonados. Luego describió el nuevo pacto a partir del cual crecería la nueva satisfacción. Ya no sería como el externo hecho con los padres, sino espiritual e interno, y basado en un conocimiento íntimo de Jehová.

El último movimiento de la canción consiste en la declaración del profeta del juramento de restauración en el que Jehová apeló a las señales en los cielos, y repitió Su promesa de liberación.