17 de abril
Biblia En 365 Días
1 Reyes 12-14
1 Reyes 12
En este y los cuatro capítulos siguientes tenemos la sección central de este Libro que registra la tragedia de la ruptura de la nación y la degradación de la gente. Cubre un período de unos sesenta años, desde la interrupción después de la muerte de Salomón hasta la corrupción del reinado de Acab y la venida de Elías.
La semilla de la lucha ha estado creciendo por mucho tiempo, como hemos visto. La ocasión de la división real surgió en el lado humano, con la adhesión de Roboam y el regreso de Jeroboam al país. Estos dos hombres eran completamente indignos, como la locura de los primeros y el pecado de los últimos, se manifiestan. Roboam era orgulloso y despótico. Su pedido de consejo fue una farsa. Un hombre con un prejuicio está seguro de seguir los consejos que los ministros. Este despotismo llevó a la protesta de Jeroboam, y finalmente a la destrucción del reino. El pecado de Jeroboam, que maldijo toda la historia posterior de la gente, se debió a su temor y se expresó en un deseo declarado de facilitar la adoración al establecer un nuevo centro.
El tema de mayor interés en la historia es la visión concedida de Dios sentado en alto por encima del fracaso humano, haciendo que incluso la ira de los hombres lo alabara mientras guiaba a las personas pecadoras hacia la realización de sus propios propósitos.
1 Reyes 13
En este capítulo se encuentran dos lecciones de valor supremo; primero, la gracia paciente de Dios, y, segundo, la solemne responsabilidad de quienes llevan su mensaje.
El primero de estos se presenta en la historia de Jeroboam. Mientras estaba en el altar que había erigido su pecado, fue reprendido y golpeado. Esta fue realmente su oportunidad para el arrepentimiento. Sin embargo, su corazón estaba puesto en el pecado y, por lo tanto, no manifestó un arrepentimiento genuino, sino solo un deseo egoísta de curación. Así, la oportunidad para el arrepentimiento se convirtió en la ocasión de la realización de su propia determinación malvada.
En su trato con los hombres, Dios siempre los lleva a circunstancias en las cuales pueden regresar a Él o, por su permanencia en el pecado, hacer más seguro su propia condenación final. La segunda lección es el engaño y la muerte del profeta que fue enviado para entregar el mensaje del Señor. Si bien no puede haber excusa para el hombre que le mintió con el fin de dejarlo de lado, ese hecho no cambia su responsabilidad ni por un momento. Ningún mandamiento directo de Dios debe ser ignorado por Sus mensajeros, incluso si es que un ángel sugiere el cambio de método. Un propósito divino directamente comunicado nunca debe ser dejado de lado por ninguna supuesta intermediación de ningún tipo.
1 Reyes 14
En la historia ahora grabada se ve a Dios actuando en juicio. La enfermedad del hijo de Jeroboam fue el primer golpe de castigo y, en relación con esto, el profeta Ahija pronunció la condena del hombre que había pecado tan gravemente.
En el nombre de Dios, le recordó a través de su esposa, que su exaltación al poder había sido por el acto de Dios, y declaró que, debido a su pecado, él y todos los suyos debían ser barridos.
Mientras tanto, el reino del sur de Judá también estaba pecando. Así, tan rápidamente después de David la nación. Estaba impregnado de la idolatría, y fracasó por completo en dar testimonio a las naciones circundantes sobre la pureza del gobierno divino, aunque ese testimonio constituía el propósito para el cual se había creado la nación.
Fallar en cumplir el propósito de Dios es siempre peor que ser simplemente inútil. Los pueblos que no se arrepienten debido al fracaso de los elegidos se convierten en un flagelo en la mano de Dios. Esto se ve en la invasión y expoliación de Judá por Shishak. El gran principio pronunciado mucho después por Cristo se ve aquí en su funcionamiento. La sal que pierde su sabor es expulsada, para ser pisoteada por los hombres, cuya corrupción debería haber evitado.
