16 de julio
Biblia en 365 Días 
Proverbios 10-12
Proverbios 10
Aquí se comienzan los proverbios propiamente dichos. En esta colección son antitéticos. Presentan un marcado contraste entre la sabiduría y la insensatez en el funcionamiento de los mismos en la vida práctica. Al ver que esto es de hecho una colección de proverbios, no hay conexión directa o sistema que guarde este propósito subyacente de contraste. Ninguna exposición es posible, excepto para tomar cada proverbio y considerarlo en su valor separado. En la mayoría de los casos esto es innecesario, porque son exposiciones evidentes de una verdad permanente. En este capítulo examinaremos cuatro de estos versículos: Proverbios 10:10; Proverbios 10:15; Proverbios 10:22, y Proverbios 10: 23.
- Proverbios 10:10. El contraste aquí es entre el método de engaño que causa el dolor, el guiño del ojo, que engaña a los demás; y el de un discurso directo y tal vez imprudente que, sin embargo, causa solo la caída de quien lo usa.
- Proverbios 10:15. Este es un claro reconocimiento del poder de la riqueza y la parálisis de la pobreza. Es un correctivo sano para muchas tonterías que se habló hoy sobre las bendiciones de la pobreza. La riqueza puede convertirse en una maldición, pero la pobreza es inherentemente una destrucción.
- Proverbios 10:22. La antítesis no está tan claramente marcada aquí. Sin embargo, está presente en la mente en el contraste entre la riqueza verdadera y la falsa.
- Proverbios 10:23. El texto de la versión revisada aquí seguramente capta el verdadero contraste. Un hombre de entendimiento encuentra el deporte en la sabiduría. Es decir, obtiene de la sabiduría la misma satisfacción que un necio obtiene de la maldad.
Proverbios 11
- Proverbios 11: 7. La antítesis de este proverbio se encuentra entre la condición descrita y la de uno no descrito, es decir, la expectativa o esperanza de los impíos se encuentra totalmente en este lado de la tumba, y perece en la muerte.
- Proverbios 11:12. La palabra "menospreciar" aquí debe entenderse como una manifestación externa de desprecio. El contraste será claro.
- Proverbios 11:16. El método de este proverbio es de comparación en lugar de de contraste, y la idea es que una "mujer amable" defenderá el honor con la misma fuerza y ??persistencia que los "hombres violentos" o "hombres fuertes", como la versión autorizada tenía, conservará las riquezas. La palabra "violento" aquí sugiere mal en lugar de bien.
- Proverbios 11:21. La frase "mano en mano" indica tanto la cooperación en la maldad, como la continuidad de la misma, como de padre a hijo. Esto último parece ser más probable, ya que afirma el contraste directo con la afirmación de que la "semilla de los justos" será entregada.
- Proverbios 11:22. Un anillo de oro en el hocico de un cerdo está fuera de lugar, y un inútil desperdicio de metal precioso. Así también es belleza en una mujer que carece de discreción. Si la idea del contraste se lleva a cabo un poco, se reconocerá que los cerdos destruirán rápidamente el brillo del oro, por lo que una mujer que carezca de discreción seguramente destruirá su propia belleza.
- Proverbios 11:30. Observe aquí el cambio de "El que gana almas es sabio" a "El que es sabio gana almas". Esencialmente, el significado es el mismo, pero esta configuración hace más gráfica la verdad de que ganar almas no es fácil. Necesita sabiduría.
Proverbios 12
- Proverbios 12: 9 nos enseña que poco importa que sus vecinos no consideren de importancia si, sin embargo, puede mantener un sirviente, es decir, contratar a alguien para que atienda su necesidad. Ese hombre está en un caso mucho peor que se honra a sí mismo, es decir, mantiene una apariencia de orgullo, mientras que, sin embargo, carece de pan.
- Proverbios 12:12. El contraste aquí es entre el deseo febril por el método especulativo de obtener, simbolizado por la caza, con el proceso natural y seguro, aunque más lento, de crecer.
- Proverbios 12:14. Este proverbio da por sentado que las palabras y las obras de un hombre son buenas, y luego enseña que lo benefician tanto a él como a aquellos a quienes habla y para quienes trabaja.
- Proverbios 12:20. Para apreciar la antítesis del proverbio, debe reconocerse que el escritor da por sentado que el engaño en el corazón es la causa de la desdicha. Los hombres que imaginan el mal tienen que practicar el engaño, lo que causa infelicidad. Los hombres que aconsejan la paz tienen gozo en el corazón.
