15 de octubre
Biblia En 365 Días
Marcos 1-3
Marcos 1
Las palabras introductorias de este Evangelio según Marcos se caracterizan por la brevedad. Marcos de inmediato anuncia su tema, "El comienzo del Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios", y luego, en oraciones rápidas y claras, declara la misión y el mensaje del precursor.
La voluntad del Hombre de Dios se proviene de la obediencia de Nazaret a la obediencia de la vida del ministerio público. En cuanto a las palabras, cuán breve es la historia de la tentación, pero cuánta fuerza y ??significado se comprimen en ella. Cuatro puntos son especialmente notables.
1. "El Espíritu lo conduce".
2. "Estuvo en el desierto cuarenta días, tentado por Satanás".
3. "Estaba con las bestias salvajes".
4. "Los ángeles le ministraron".
Se registra la vocación de dos pares de hermanos. Este fue el llamado al servicio: "Haré que te conviertas en pescador de hombres".
Un notable testimonio de Jesucristo lo dio un demonio: "Tú eres el Santo de Dios". ¡Qué confesión de la victoria de Cristo! A pesar de todos los ataques del infierno, seguía intacto, ileso del mal. Desde la sinagoga, nuestro Señor pasó a la casa. Su mano de amor gentil y fuerza omnipotente se apodera de la mano seca y febril de una mujer, e imparte la frescura de la curación y el poder de servir.
Se difundieron las noticias de los dos milagros y se reunieron las multitudes. ¡Con perfecta facilidad nuestro Señor sanó a muchos y expulsó a muchos demonios! Tal presión de las multitudes hizo necesario que Él mantuviera la comunión con el Padre. A la mañana siguiente, muy temprano, mientras la oscuridad aún permanecía, se levantó antes que cualquiera de los demás y se escapó a un lugar desierto para comunicarse con Dios.
Los discípulos le dijeron que todos lo estaban buscando e inmediatamente decidió ir a otro lado. La historia del leproso está llena de un encanto sutil que nunca pierde su poder sobre los corazones de los hombres. El rápido "lo haré" de Jesús, el toque que demuestra al mismo tiempo Su gran ternura hacia el hombre y Su perfecta confianza en sí mismo, son ilustraciones exquisitas de la gracia y la ternura de este "servidor de todos".
Marcos 2
Un gran principio del ejercicio del poder por parte del Maestro se revela en las palabras, "Cuando vio su fe". No puede haber ninguna duda de que la palabra "su" incluye a toda la fiesta, tanto al hombre mismo como a quienes lo trajeron.
Pasó de la casa a la orilla del mar, y las multitudes lo siguieron. Rápidamente y con fuerza se cuenta la historia de Levi. Llamado a seguir. Todos abandonados Una fiesta hecha, y Jesús el Invitado principal, con muchos de los amigos y asociados de Levi presentes. Nuevamente se ejercitaron los escribas y fariseos. "Come y bebe con publicanos y pecadores". Las palabras del Maestro explican todo el significado de Su sociabilidad. Fue a la fiesta del publicano como médico, para sanar.
Se planteó una tercera pregunta sobre la observancia del sábado porque los discípulos habían arrancado espigas ese día. Nuestro Señor respondió:
1. El sábado es universal, no judío, "el sábado fue hecho para el hombre".
2. Jesús lo reclamó como suyo. "El Hijo del hombre es Señor incluso del sábado".
3. Hay circunstancias en las que está permitido romper la letra de la ley del sábado.
"¿Nunca leíste lo que hizo David, cuando tuvo necesidad de ...?"
4. Cualquier aplicación de la ley del sábado que opere en detrimento del hombre no está en armonía con el propósito divino. "El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado".
Marcos 3
Esta es una de las pocas ocasiones en que se dice que Cristo estaba enojado. En particular, tenga en cuenta la razón de su enojo: "Cuando los miró a Su alrededor con ira, afligido por el endurecimiento de sus corazones". ¡Qué cuadro nos dan estos próximos versículos acerca de la multitud! Quizás no haya otra imagen en los Evangelios que sea igual para la vida, el color y el movimiento.
Había llegado el momento de apartar a Sus trabajadores.
1. "Él ... llama a Aquel a quien Él mismo quiere".
2. "Fueron a él".
3. "Él nombró a doce, para que estuvieran con Él, y para que los enviara". Los elegidos son "designados" para dos cosas, primero, estar con Él; y, segundo, para ser enviado.
Aquí se relata el efecto que las noticias de Su incesante actividad tuvieron en Sus parientes en Nazaret. Estos hermanos del Señor nunca habían tenido una gran confianza en Él, y con toda probabilidad habló desde la profundidad de su propia experiencia cuando dijo: "Los enemigos de un hombre serán los de su propia casa".
Nunca más palabras solemnes y terribles cayeron de los labios de Jesús que aquellas en las que se refirió al "pecado eterno". Ese pecado es el pecado contra el Espíritu Santo, el rechazo deliberado, voluntario y final de su ministerio. Aquí llegan sus parientes, cuyo relato sobre él está contenido en la parte anterior del capítulo. Vinieron, por cualquier motivo, para obstaculizarlo en Su obra. Debe haberle costado el sufrimiento de cómo ni Su madre ni Sus parientes más cercanos entendieron que estaba llevando a cabo la voluntad de Dios.
