11 de septiembre
Biblia En 365 Días
Ezequiel 37-39 
Ezequiel 37
La maravillosa visión del valle lleno de huesos ahora se le otorgó al profeta. Mientras los miraba, le preguntaron: "Hijo del hombre, ¿pueden vivir estos huesos?" Su absoluto abandono a Dios, incluso en el asunto de su concepción, fue evidente en su respuesta: "Oh Señor Dios, Tú lo sabes". Luego sobre estos huesos se le dijo que profetizara, ordenando a la gente que escuchara la palabra del Señor, proclamándoles la promesa de que el aliento entraría en ellos y que la carne les sería restaurada. Él obedeció y vio que los huesos se unían y se vestían de tendones y carne. Hasta ahora, la maravilla solo había llegado hasta la restauración de los huesos secos y dispersos en cadáveres.
Nuevamente se le ordenó profetizar al viento, llamándolo para que venga y respire sobre los asesinados para que puedan vivir. Él obedeció y contempló los cadáveres de pie, un ejército vivo. Esta visión fue el resultado de una corriente proverbial entre la gente: "Nuestros huesos están secos y nuestra esperanza se ha perdido, estamos limpios". La aplicación de la visión se hizo en la declaración de que Dios sacaría a Su pueblo de sus tumbas y los haría vivir.
Habiendo predicho así la renovación del pueblo, el profeta recibió instrucciones de tomar dos palos e inscribirlos en Judá y en José, y en toda la casa de Israel. Debía unirlos para que fueran un palo en su mano. Cuando la gente preguntaba qué quería decir con esto, debía decirles que el propósito de Dios no era solo la renovación, sino también la reunión.
El profeta luego repitió la promesa de la venida del único Pastor, bajo cuyo gobierno se cumpliría la intención original de Jehová para Su pueblo. Con ellos haría un pacto de paz y, como se simboliza en la economía antigua, moraría en medio de ellos para siempre.
Nuevamente, el propósito subyacente de toda la historia de Israel se revela en la promesa final: "Las naciones sabrán que Yo soy Jehová".
Ezequiel 38
El mensaje final sobre la nación trataba asuntos muy alejados de los tiempos del profeta. A poca distancia vio a Gog de la tierra de Magog, príncipe de Rosh, Meshech y Tubal, reuniéndose contra Israel. Él los vio, sin embargo, reunidos bajo la compulsión divina a esta misma manifestación de antagonismo, el mensaje de Jehová declarando claramente: "Te daré vueltas y te pondré ganchos en las mandíbulas y te sacaré". Este último antagonismo consistiría en una alianza de Magog y otras naciones de la mayor parte de la tierra. Su llegada sería terrible, como una tormenta.
Cuando el profeta miró hacia el futuro, vio la profecía de Zacarías cumplida en el caso de Jerusalén, porque ella vivía segura sin muros, y era una ciudad de aldeas. Contra esta gente que habita con seguridad, una gran confederación se movería con malicia. Luego, el profeta mostró que su venida ostensiblemente contra Israel sería realmente un acto definitivo y positivo de rebelión contra Jehová. Por lo tanto, Su ira procedería contra ellos con el resultado tan constantemente mencionado, que Jehová se magnificaría y se santificaría, y se daría a conocer a los ojos de muchas naciones.
Ezequiel 39
Habiendo así descrito el orden de los acontecimientos en un futuro muy lejano, el profeta procedió a pronunciar con mayor detalle su profecía sobre el antagonismo de Dios a aquellos que así se reunirían contra su pueblo ungido. Primero dejó en claro que la destrucción de Cog sería por el acto directo de Jehová, y que para que Su santo nombre fuera profanado, las naciones no sabrían que Él era el Santo en Israel. Esta destrucción, además, estaría completa. El lugar de entierro de la última alianza contra Jehová e Israel sería el propio Israel. El juicio se caracterizaría por el temor y el terror, ya que Dios establecería Su gobierno y expondría Su gloria por Su último método de juicio, entre los pueblos que no habían sido persuadidos de ninguna otra manera.
La última palabra en los mensajes relacionados con la nación es una repetición de la promesa de que Jehová traerá nuevamente el cautiverio de Jacob, y tendrá misericordia de toda la casa de Israel, y estará celoso de Su Santo Nombre. En ese día de restauración, viviendo de forma segura en su tierra, aún soportarían su vergüenza, es decir, el arrepentimiento por el fracaso pasado sería profundo, incluso en el día de la restauración. Por esa actitud mental, Jehová sería santificado entre ellos a la vista de las naciones, pero tendrían la curación infinita de Su rostro descubierto y la energía permanente de su Espíritu derramado.
