11 de noviembre
Biblia En 365 Días
Juan 16-18
Juan 16
A lo largo de estos discursos, nuestro Señor estaba preparando a Sus discípulos para todo lo que veía venir a ellos. Les dijo que tendrían tristeza como resultado de Su sufrimiento. Debido a esto, era necesario que tuvieran el Consolador, y Él solo podía venir después de la partida corporal del Señor mismo.
El mundo todavía estaba en el corazón de Jesús, y les dijo a Sus discípulos en términos muy claros cuál sería el oficio del Espíritu en el mundo. Para reunir la enseñanza, vemos que el testimonio del Espíritu debe estar totalmente relacionado con Cristo, y es convencer al mundo del pecado, la justicia y el juicio. En cuanto a los suyos, el Consolador los guiará a la verdad y al conocimiento perfecto de Cristo mismo. Aquí vemos que mostraron su ignorancia, sin entender lo que quiso decir con "un momento". Esto, con gran paciencia, les interpretó.
En la sección final de Su discurso, nuestro Señor les dijo que había estado hablando en proverbios, pero indudablemente refiriéndose nuevamente al Consolador venidero, declaró que a partir de entonces les estaba hablando claramente del Padre. Todo terminó con las augustas palabras: "Salí del Padre y vine al mundo; otra vez, dejo el mundo y voy al Padre". En esas oraciones tenemos una declaración de todo el progreso redentor del Hijo de Dios. Del Padre al mundo; del mundo al Padre.
Juan 17
Este capítulo registra para nosotros las palabras de nuestro Señor dirigidas a Su Padre. En el primer movimiento, Él estaba tratando estrictamente y solo con las relaciones entre Él y el Padre, refiriéndose a una gloria pasada, y anticipando la gloria venidera, primero, la resultante de la Cruz, y luego el regreso a lo que había sido abandonado.
En la segunda sección, le habló a Su padre de Su relación con los hombres que lo rodeaban inmediatamente. Su oración por ellos no era indiferente al mundo, aunque en este momento oró no por el mundo, sino por estos hombres como el instrumento por el cual aún llegaría al mundo. A ellos les pidió que se los guardara del mal que hay en el mundo, y que para este fin se los santifique en la verdad. Estos hombres ya no pertenecían al mundo en su degradación, pero pertenecían a él para su salvación. Esto lo indicó cuando dijo: "Como me enviaste al mundo, así también los envié al mundo".
Finalmente, Él dijo: "Ni por esto solo oro, sino también por ellos que creen en Mí a través de Su Palabra". Así miró y oró por el mundo. Por eso oró para que fueran uno. Las palabras finales de esta oración intercesora revelan el propósito final de nuestro Señor para la Iglesia. Es que todos los Suyos pueden estar con Él. La primera aplicación indudablemente es a Su Cruz, con Él en su comunión; y el último inevitablemente para la gloria, con Él en la gloria que seguirá.
Juan 18
Desde las horas sagradas de enseñanza y oración, nuestro Señor pasó a los actos finales en su poderosa obra. Esto lo llevó a Getsemaní, donde tenemos una revelación de Su majestad y Su mansedumbre. Sufrió ser capturado y atado, y se lo llevaron, y así pasó a la corte de los sumos sacerdotes.
En todos los anales del crimen humano no hay nada más completamente degradado y despreciable que el procedimiento de lo que se llama su juicio ante ellos. Incapaces de lidiar con la situación, Lo enviaron a Pilato, y una vez más tenemos la increíble historia de la majestad y la dignidad de su trato con este representante del poder romano. Es bastante evidente que Pilato hubiera preferido liberar a Jesús.
Fue durante este período cuando Pedro se dio cuenta de su terrible debilidad, tal como le había sido declarado por su Maestro. Bajo la presión de la hora, pronunció la triple negación. Observe cuidadosamente cómo en este momento de finalidad y su fracaso no fue abandonado.
