10 de octubre
Biblia En 365 Días
Mateo 20-21
Mateo 20
Un gran principio de recompensas se establece en esta parábola. Es que se darán, no según la duración o la cantidad de servicio, sino según la fidelidad a las oportunidades.
El Maestro ahora estaba haciendo el último viaje a Jerusalén, plenamente consciente de su profundo significado en su misión. Más allá de la cruz vio la gloria de la nueva vida. Llamó a Sus discípulos a Él y les habló de Su próxima muerte y resurrección. Aquí, como en todos los casos durante los últimos días tristes, Su cuenta de Su propio sufrimiento por venir es interrumpida por una pequeña cuestión de precedencia entre ellos. Estamos tentados a enojarnos con ellos. Él no estaba. Pacientemente les estableció los principios de la verdadera grandeza, el servicio hasta el sacrificio.
En el barrio de Jericó realizó un acto de gracia Mientras se dirigía a ratificar en palabras y hechos reales lo que, en efecto, ya ha tenido lugar, Su rechazo como Rey, dos hombres necesitados buscaron un favor de Él como "el Hijo de David", una forma de discurso que significaba su reconocimiento de Su mesianismo. Inmediatamente Su compasión fue tocada, y ejerció Su maravilloso poder para responder a Su oración, y les dio la vista.
Mateo 21
En esta limpieza del Templo por segunda vez, había hecho lo mismo al comienzo de Su ministerio, el Señor reveló Su concepción del secreto de toda justicia y fortaleza cívica. Reveló para siempre las leyes de la pureza cívica. Él vino a Su ciudad y Su Templo; que limpió para que las fuentes mismas de las corrientes de influencia sean puras, las corrientes deben volverse puras.
La maldición de la higuera fue el único milagro de juicio que hizo Jesús, y su fuerza principal no es directa, sino parabólica. Tenía el derecho perfecto de hacer el uso que eligió de las creaciones de Su propio poder para enseñar sus lecciones.
Ahora llegamos al comienzo del último conflicto. Los principales sacerdotes y desafiaron Su autoridad. Se encontró con su pregunta con otro. Había sido bautizado por Juan, y en ese bautismo recibió la unción de autoridad para el ministerio público. Ahora les pregunta cuál era la autoridad para el bautismo de Juan. No podían decir "de los hombres", porque eran cobardes. No dirían "del cielo", porque eran hipócritas. Entonces, con una dignidad tranquila, consciente del hecho de que ya les había respondido, se niega a profundizar en la cuestión de la autoridad.
Nuestro Señor ahora ejerció Su autoridad al hablar en Su audiencia parábolas autorizadas directamente aplicables a ellos, como ellos mismos descubrieron.
