08 de mayo
Biblia En 365 Días 
1 Crónicas 22-24
1 Crónicas 22
En el lugar donde la misericordia de Dios actuó para detener la plaga resultante de su pecado, David eligió construir la casa de su Dios. El piso de trilla de Omán, el jebuseo, fue elegido como el sitio del Templo. Los días pasaban rápidamente, y el final de la vida de David no estaba muy lejos. Durante estos últimos días su deseo subyacente se convirtió en la materia suprema. En perfecta aquiescencia con la voluntad de Dios, abandonó todo pensamiento de construcción y se dispuso a preparar todo para que otra mano lo llevara a cabo. "Entonces David se preparó abundantemente antes de su muerte". Su cargo a su hijo es muy hermoso. Él le dijo francamente cómo Dios se había negado a permitirle construir, y le dio el nombre de la razón. Tuvo cuidado de enseñarle a Salomón que su nombramiento para edificar era de Dios, y por lo tanto creó un sentido solemne de responsabilidad en el asunto. Por experiencia personal, tanto de fracaso como de realización, David le dijo a su hijo que la condición del éxito en las empresas de Dios es la observancia de los estatutos y los juicios del Señor. Expresó su convicción, además, de que la casa de Dios debe ser "extremadamente magnífica, de fama y de gloria en todos los países".
Esta es una imagen de un hombre que a través del estrés y la tormenta había encontrado su camino hacia la tranquilidad tranquila de su lugar en la economía divina. Los calores y las pasiones de los años anteriores estaban bajo un control perfecto y ardían para cooperar con el propósito de Dios, totalmente dentro de los límites de la voluntad divina. Es una condición de paz y poder.
1 Crónicas 23
El interés de David en construir el Templo y establecerlo como el centro de adoración y de la nación no solo se manifiesta en la preparación material que hizo al acumular un tesoro y al trabajo preliminar para preparar las piedras. Prácticamente abdicó el trono a Salomón, para que pudiera supervisar la organización del orden de adoración. En este capítulo se establecen los deberes de los levitas, y se declara que este fue uno de los últimos actos de David (1 Crónicas 23:27).
El trabajo específico de los levitas está bellamente descrito por el cronista en los versos finales del capítulo. Eran los sirvientes del sacerdote y de la casa. También debían pararse en la mañana y en la tarde para alabar al Señor. Alto y santo llamamiento, este.
La hora de la mañana de alabanza expresiva de confianza en Dios y gratitud a Él por toda su gracia y bondad. Luego las horas ocupadas de servicio, todo en el poder de esa alabanza temprana. Finalmente, el himno de adoración por la guía y la bondad del día mientras caían las sombras de la tarde.
Fue un alto ideal nacional, y la nación que se da cuenta de ello será grandiosa. Israel fracasó tristemente más tarde en su historia, pero el propósito era noble. Nunca fue la verdadera soberanía de David más manifiesta que cuando en esos últimos días y actos trató de hacer arreglos para consolidar en torno al Trono de Dios, el reino que tan pronto debía abandonar.
1 Crónicas 24
Con gran cuidado y perfecta democracia de elección, los cursos de los sacerdotes se pusieron en orden. Hubo una mezcla discreta en el arreglo de los hombres mayores y los más jóvenes, de modo que en este servicio nacional más elevado y sagrado, la experiencia de la edad y el entusiasmo de la juventud fueron naturalmente inspiradores.
Una descripción de estos hombres en este capítulo es muy sugerente. Se les llama "príncipes del santuario y príncipes de Dios". En la mitad de la descripción no se piensa en su regla de ejercicio. No tenían autoridad sobre el santuario; ni, necesariamente, sobre dios. Sin embargo, eran príncipes, y debían ejercer autoridad.
Esta descripción indica la fuente de su autoridad en lugar de su esfera de operación. Su gobierno consistió en su obediencia en el santuario a la voluntad de Dios. Esta es siempre la única autoridad de los sacerdotes. Por la obediencia a todo el servicio de Dios en los lugares santos y las cosas, deben hacer posible el acercamiento de las personas a Dios para que ellos (la gente) puedan por contacto directo rendir obediencia a su gobierno soberano.
Los verdaderos ejercicios del sacerdocio del Nuevo Testamento consisten en esto hoy. En la medida en que nosotros, del reino de los sacerdotes, ejercemos nuestro santo servicio en perfecta sumisión a la voluntad de Dios en la vida diaria, ejercemos la verdadera autoridad entre los hombres de esa mediación que los atrae a Dios y hace posible su trato inmediato con él.
