07 de septiembre
Biblia En 365 Días
Ezequiel 25-27 
Ezequiel 25
La última división de la profecía trata con el tema de la restauración final de la nación elegida. Se divide en tres secciones. El primero tiene que ver con las naciones, el segundo con la nación, y el último describe el orden restaurado.
Las profecías acerca de las naciones se dividen en tres grupos. El puño pronunció la ruina de cuatro, la segunda la ruina de dos y la tercera la ruina de uno.
La fatalidad de cuatro trató con Ammón, Moab, Edom y Filistea. Los hijos de Ammón se habían regocijado por la destrucción del santuario y se burlaron de Israel en los días de su desolación, y de Judá cuando ella entró en cautiverio. Por lo tanto, los hijos de Oriente vencerían a Ammón. Moab y Seir habían presenciado la degradación de Judá, y se regocijaron allí, y el juicio se determinó contra ellos. Edom había sido brutal en su tratamiento de Judá, vengándose de ella. Por lo tanto, la tierra de Edom debía ser desolada y su pueblo cortado. Filistía se había vengado con enemistad perpetua, y por lo tanto la venganza se determinó contra ella.
Es de notar especialmente y particularmente que cada una de estas fatalidades termina con el mismo pensamiento. Al juzgar a las personas que no han reconocido a Jehová a través del gobierno de su propio pueblo, les hará saber que Él es Jehová.
Ezequiel 26
La muerte de los dos trató con Tiro y Sidón, pero principalmente con Tiro. Con respecto a ella, el profeta primero hizo una declaración general describiendo su pecado, y el juicio determinó en su contra, declarando que el propósito era que ella también conociera a Jehová. El pecado de Tiro finalmente se había expresado en su regocijo por la caída de Jerusalén y en su expectativa de enriquecimiento. A causa de esto, el profeta declaró que Jehová estaba en contra de Tiro, y que Él la destruiría tan completamente que ella no sería sino una roca desnuda sobre la cual los pescadores tendrían sus redes.
Luego procedió a describir en detalle el proceso de juicio. Nabucodonosor vendría con sus ejércitos y sus motores de guerra y derrocaría por completo la ciudad, echando a perder sus riquezas y poniendo toda su gloria en el polvo. Tan terrible sería su caída que todos los príncipes del mar se llenarían de miedo y asombro, y se lamentarían por ella.
Esta profecía se cumplió con absoluta precisión de detalle. El relato histórico de la caída de Tiro es una lectura notable a la luz de la predicción de Ezequiel.
Ezequiel 27
A la orden de Jehová, Ezequiel tomó un lamento por Tiro. Esto tomó la forma de una representación pictórica de ella como una galante trata de barcos entre las naciones y finalmente naufragó, para consternación de todo lo que se veía. Los temas expuestos bajo la figura son su supremacía comercial, empresas y ruina. Su supremacía estaba asegurada por el hecho de que estaba sentada en las entradas del mar, y la riqueza de las naciones alrededor había contribuido a ese resultado, hasta que Tiro se sentó con orgullo, declarando: "Soy perfecta en belleza". Sus empresas comerciales eran de largo alcance. Sus propios sabios actuaron como pilotos, es decir, dirigieron estas empresas. Los hombres de otras naciones la sirvieron tanto comercialmente como en su ejército. Se ocupaba de materias primas, artículos manufacturados y cosas bellas. Judá e Israel habían estado entre los que habían comerciado con ella. Es una descripción notable de vastas empresas llevadas a cabo con éxito, hasta que Tiro se volvió muy glorioso en el corazón de los mares.
En un pasaje lleno de pintoresca belleza, el profeta describió el abucheo de Tiro en las grandes aguas, y su ruptura por el viento del este, en una caída en la que todos los asociados con ella estuvieron involucrados. Tan terrible fue la caída que los hombres de las naciones vecinas se reunieron y miraron con consternación, mientras se lamentaban y temían en presencia del derrocamiento.
