07 de octubre

Biblia En 365 Días

Mateo 13-14

Mateo 13

Este capítulo contiene las siete parábolas del Reino. La razón de la enseñanza parabólica de Cristo se expone aquí. Esta primera parábola fue hablada a las multitudes (Mateo 13: 2-3). Su explicación fue dada solo a los discípulos (Mateo 13: 10-18). "La Palabra del Reino" es la semilla (Mateo 13:19). El resultado depende de quien escucha y de cómo escucha.

La segunda parábola fue hablada a las multitudes (Mateo 13:34). Su explicación fue dada solo a los discípulos (Mateo 13:36). Otra siembra está ocurriendo en los amplios campos del mundo junto con la del Hijo del Hombre. El exterminio final del mal no se encuentra durante la siembra, sino que se encuentra en el período de cosecha al final de la era. El carácter de esta época se revela claramente como mixto.

La figura de un gran árbol en las Escrituras es siempre de gran poder. Se usa tanto del rey de Asiria, del faraón y de Nabucodonosor. Esta parábola en particular no dice nada de la naturaleza del árbol, ya sea bueno o malo. Es simplemente una revelación de este aspecto de la fuerza en el mundo, el más grande de todos, y tal cristianismo indudablemente se ha convertido. Las aves que se alojan en las ramas probablemente se refieren a elementos de corrupción que se refugian a la sombra del cristianismo. Cuánto ha sufrido el Reino al albergar aves inmundas que muy pocos aprecian con razón.

La figura de la levadura se usa uniformemente en las Escrituras para tipificar el mal. Esto no es una excepción a la regla. Todas las manifestaciones externas de la vida de la Iglesia se han vuelto más o menos corruptas, contaminadas por la levadura malvada que fue introducida en la Iglesia de Jesucristo por influencias paganas. Lo que produce problemas de fermentación en la desintegración, y la levadura es el principio mismo de la descomposición en condiciones activas.

Las siguientes tres parábolas no se hablaron a las multitudes, sino a los discípulos, y revelan la era actual desde el punto de vista divino, más que en su manifestación del Reino al mundo. El tesoro escondido en el campo es la Iglesia, y el Buscador es el mismo Señor. El tesoro especial es su pueblo celestial, pero todo el campo es suyo. Finalmente, no se perderá nada, excepto el abominable y el que miente o hace una mentira. La misma verdad se presenta en la siguiente parábola. El comerciante es el maestro. La Iglesia es la "perla de gran precio". No lo hemos comprado. El nos ha comprado. La última parábola general enseña la mezcla de los resultados actuales del trabajo y señala el final de la era y la clasificación que tendrá lugar. Al enseñar a sus discípulos, el Señor fue a Nazaret y allí "no hicieron muchas obras poderosas debido a su incredulidad".

Mateo 14

La presencia y actividad del verdadero Rey llenó de alarma al falso gobernante. Herodes sacrificó a Juan para su lujuria. Una vez que Herodes había escuchado a Juan, y el recuerdo de la antigua convicción todavía estaba con él, pero el control de la intoxicación sensual era mayor que la voz de la conciencia. Sin embargo, a los ojos del cielo fue Herodes quien pereció, no el profeta. "Cuando Jesús se enteró" (Mateo 14:13), es decir, de la suposición de Herodes, se fue al desierto. Las multitudes Lo siguieron. "Sanó a sus enfermos", y con cinco panes y dos peces alimentaron a 5.000 hombres, además de mujeres y niños.

Era primavera cuando bendijo el pan,

Era cosecha cuando lo rompió.

El Maestro mismo sintió la necesidad de alejarse a veces de las multitudes a lugares de soledad y oración. La familiaridad con la multitud solo produce endurecimiento. Los problemas de familiaridad con Dios en un perpetuo resensibilizar el corazón, lo que evita el endurecimiento.

La historia familiar de la tormenta en el lago está llena de exquisita belleza. El Maestro en su lugar de retiro tranquilo no se ha olvidado de sus discípulos, y en el momento de su necesidad viene a ellos fuertes para entregar, poderosos para salvar. Esta historia se repite diariamente en la vida de un alma sacudida por la tormenta. Al principio, a menudo no lo reconocemos cuando se acerca a través del viento y sobre el mar. Espere pacientemente, y sobre el aullido de la tormenta sonará la música infinita de su voz: "Ten ánimo. Soy Yo. No tengas miedo".