01 de septiembre

Biblia En 365 Días

Ezequiel 9-12               

Ezequiel 9

La siguiente sección del mensaje revela más notablemente el hecho de la discriminación divina en el juicio. El profeta fue acusado en la visión de hacer que los que tenían cargos sobre la ciudad se acercaran, armados con armas de destrucción. En respuesta, seis hombres llegaron desde el camino de la puerta superior, y un séptimo, vestido de lino, con un cuerno de escritor a su lado. La gloria del Dios de Israel había partido desde el centro del Templo hasta el umbral de la casa.

Estos hombres fueron acusados de pasar por el medio de la ciudad y matar a los habitantes. El hombre con el inkhorn, sin embargo, primero atravesó el centro de la ciudad, dejando una marca en la frente de los que lloraron las abominaciones que se habían descrito. Los seis hombres lo siguieron, matando por completo, comenzando en la casa y avanzando por la ciudad. En este terrible proceso de juicio, todos aquellos en quienes se encontró la marca, aquellos que en sus corazones lloraron el mal existente en la ciudad, se salvaron.

La visión del juicio horrorizó al profeta, de modo que al caer de bruces gritó en intercesión. Le respondió la declaración de que el pecado de Israel y Judá era grande, y que, por lo tanto, el juicio era irrevocable.

Ezequiel 10

El profeta luego describió el proceso de juicio. Primero, se le otorgó una visión preliminar. Al hombre con el cuerno de Inkh que había pasado por el centro de la ciudad, dejando su huella en los hombres que suspiraban y lloraban, se le ordenó pasar entre las ruedas giratorias y recoger carbones de fuego en su mano y esparcirlos por la ciudad.

Entonces apareció la gloria de Jehová sobre el umbral de la casa, y se escuchó el sonido de las alas de los querubines. Ahora se le concedieron visiones de la gloria de Dios, similares a las que el profeta había visto por el Chebar, pero se las consideraba como una estrecha asociación con el proceso de juicio, que estaba a punto de describir. El hombre que reunió su fuego para esparcirse sobre Jerusalén entró en medio de estas ruedas, y la gloria visible de Jehová al salir del umbral estaba estrechamente asociada con las ruedas y los querubines. Toda la visión de la gloria de Dios se trasladó desde el atrio interior del Templo más allá de la puerta oriental de su atrio exterior.

Ezequiel 11

El profeta fue levantado ahora por el Espíritu, y llevado a la puerta este, es decir, al lugar donde la gloria de Dios había partido. Allí vio un cónclave de veinticinco hombres presididos por príncipes del pueblo, que estaban ideando la iniquidad, es decir, conspirando contra el rey de Babilonia. Declararon que estaban a salvo en su ciudad.

Instruido por el Espíritu, Ezequiel pronunció una denuncia de ellos y declaró la venganza de Dios contra ellos. Tomando su figura del caldero y la carne, declaró que debían ser sacados de en medio de eso, y eso a causa de su pecado.

Mientras profetizaba, uno de los príncipes murió y Ezequiel, lleno de asombro, cayó de bruces ante Jehová y le pidió intercesión. Este llamamiento fue respondido por la declaración de que Jehová protegería a los dispersos entre las naciones, siendo él mismo un santuario en los países donde habían venido. Prometió, además, que eventualmente los restauraría a la tierra de Israel, y que en su venida serían limpiados y restaurados moral y espiritualmente, pero que la venganza caería inevitablemente sobre aquellos que persistieran en su pecado. Nuevamente, se le otorgó una visión de la gloria de Dios partiendo de la ciudad. Al regresar de estas visiones, pronunció al escuchar a los cautivos todas las cosas que el Señor le había mostrado.

Ezequiel 12

Luego se le ordenó al profeta que actuara a la vista de la gente como un exiliado que salía de su país, preparando "cosas para remover" y llevándolo de un lugar a otro. Él obedeció la orden, y su intención se cumplió cuando la gente preguntó a qué se refería.

En respuesta, predijo la captura del pueblo y los príncipes en Jerusalén, y su traslado a Babilonia, declarando que el príncipe (Sedequías) sería llevado cautivo a Babilonia, pero que no lo vería. Esto, por supuesto, se cumplió cuando los ojos de Sedequías se apagaron cuando fue llevado.

Además, el profeta fue acusado de adoptar otra señal, es decir, comer y beber su pan y agua con miedo y cuidado, y con esa señal predecir las desolaciones que caerían sobre los habitantes de Jerusalén. La incredulidad del pueblo se había manifestado en proverbios, uno de los cuales declaraba el fracaso de la profecía, y otro, el aplazamiento de su cumplimiento a tiempos muy lejanos. En respuesta a esto, Ezequiel fue acusado de anunciar la inminencia de la visitación divina y el cumplimiento de cada palabra que se había hablado.