01 de octubre

Biblia En 365 Días

Malaquías 1-4

Malaquías 1

Después de la palabra introductoria, que realmente constituye la portada de la profecía, el mensaje comienza casi abruptamente con la tierna y sensible palabra de Jehová a Su pueblo: "Te he amado". Esta es la verdadera carga de la profecía; todo debe ser visto a la luz de los mismos.

Entonces el profeta, en una oración igualmente breve, indicó la actitud del pueblo hacia Jehová. "¿En qué nos has amado?" La única explicación posible de tal pregunta es que las personas, conscientes de la diferencia entre su posición nacional y su grandeza pasada, y del aparente fracaso en el cumplimiento de las promesas proféticas, cuestionaron el amor de Jehová. Esta pregunta escéptica que el profeta respondió al recordarles el amor de Jehová por Jacob y su odio hacia Esaú; de su destrucción de Edom y su liberación de Israel.

Habiendo hecho así su declaración fundamental, el profeta procedió a pronunciar sus acusaciones formales. Estos se dividen en tres grupos, los que están en contra de los sacerdotes, los que están en contra del pueblo y los que están en contra de la nación en general.

Malaquías 2

Al tratar con los sacerdotes, declaró su corrupción e indicó la línea de su castigo. Los acusó de blasfemias, ya que habían despreciado el nombre de Jehová; con sacrilegio, en el sentido de que habían ofrecido pan contaminado en su altar; con codicia, en que ninguno de ellos fue encontrado dispuesto a abrir las puertas de su casa para nada; y con cansancio, en el sentido de que habían "apagado" todo el sistema de adoración como "un cansancio".

En un estudio de estas acusaciones contra los sacerdotes, es más evidente que resentían los cargos en su contra, como la recurrencia de la pregunta, "¿Dónde?" muestra. Esto hace evidente que el profeta protestaba contra un formalismo que carecía de realidad. Por lo tanto, pronunció las amenazas de Jehová contra los sacerdotes. Sus bendiciones debían ser maldecidas, y el castigo por su corrupción sería el desprecio de la gente.

En esta declaración aparece un pasaje lleno de belleza, que describe el verdadero ideal del sacerdocio.

El profeta acusó específicamente a la gente de dos pecados, y en cada caso pronunció un juicio sobre ellos. Él introdujo esta acusación al enunciar el principio de la relación común de todos con Dios como Padre, y al anunciar el consiguiente pecado de tratar traicioneramente el uno con el otro.

El primer pecado específico fueron los matrimonios mixtos de la gente. El segundo fue la prevalencia del divorcio. Finalmente, toda la nación fue acusada de acomodar la doctrina al deterioro de la conducta. Aunque fracasaron éticamente, la gente decía que a pesar de su maldad, Jehová se deleitaba con la gente y preguntaban con escepticismo: "¿Dónde está el Dios del juicio?"

Malaquías 3

La última división del Libro contiene el anuncio del profeta de la venida del Mesías. Se divide en tres secciones, una que trata sobre el que viene, otra que trata sobre el Día que viene, y otra que pronuncia las palabras finales.

El profeta anunció el advenimiento del Mensajero de Jehová, describiendo su persona y el proceso de su administración, y finalmente declarando el principio de la inmutabilidad de Jehová.

Luego hizo un llamamiento a la nación en general, llamando a la gente, a regresar, y luego formuló una doble acusación contra ellos por robo y blasfemia. A cada uno de ellos respondieron con la misma pregunta: "¿En qué?" y así demostró que, al igual que los sacerdotes, observaban las formalidades de la religión mientras carecían de una verdadera vida espiritual.

En toda esta apostasía generalizada, un remanente seguía siendo leal a Jehová, a quien el profeta describió, y luego se dirigió, declarándoles que Jehová los conocía y la determinación con respecto a ellos.

Malaquías 4

Todo esto lleva a su gran declaración sobre el día que viene. Este día lo describió en su doble efecto. Hacia los malvados sería un día de quema y destrucción. Hacia los justos sería un día de curación y de salvación.

Las palabras finales del profeta llamaron al pueblo a recordar la ley de Moisés, prometieron que vendría un heraldo antes del día del Señor, y terminaron con una sugerencia solemne de juicio.

Entonces la palabra termina. La voz de Malachi cesa. Había descrito la condición de la gente y les había hablado del amor infinito de Dios; y hace este anuncio final, que Dios no los está abandonando a ellos ni al mundo, que llegará el día en que saldrá el Sol. Él les declara los diferentes resultados producidos en dos condiciones de vida, y luego, con patetismo en cada tono de su voz, pronuncia las palabras divinas: "Te enviaré a Elijah antes de ese día, para que vuelvas tu corazón a los padres, y el corazón de los padres a los hijos, para que Dios no hiera la tierra con una maldición".