30 de agosto
Biblia En 365 Días
Ezequiel 1-4 
Ezequiel 1
El libro comienza con el relato de la preparación del profeta, y se divide en dos secciones, la primera describe las visiones que vio y la segunda la voz que escuchó.
Ezequiel 1: 2-3. Este capítulo, que es realmente entre paréntesis, puede tratarse como una página de título. Esto le da la fecha, afirma que la palabra le llegó expresamente, indica el lugar en el que Hande vio las visiones y escuchó la voz.
Las visiones eran inclusivamente visiones de Dios. Procedieron en cuatro manifestaciones. La primera era una nube barrida a la vista por un viento tormentoso, rodeada de brillo, y brillando continuamente en gloria. El segundo era de cuatro seres vivos en medio de este fuego, que se movían en unidad rítmica. El tercero era de ruedas que giraban en armonía entre sí y en cooperación con los movimientos de los vivos. El cuarto era, primero, un firmamento, que dominaba la actividad incesante de los vivos. Sobre el firmamento se escuchó una voz, y luego se vio la semejanza de un trono, y, finalmente, se manifestó una Persona de la naturaleza del fuego, rodeada de una gloria como la del arco iris, En presencia de la gloria manifestada Ezequiel cayó sobre su cara. El mismo misterio de las visiones hablaba de lo horrible del Dios con quien tenía que tratar, y sus formas sugerían majestad, orden, actividad y personalidad.
Ezequiel 2
Mientras el profeta yacía postrado, escuchó una voz que le ordenaba que se pusiera de pie, y la entrada del Espíritu lo autorizó de inmediato. Luego fue comisionado para entregar el mensaje de Dios a los hijos de Israel, a quienes se describió como que habían transgredido contra Jehová y que eran "insolentes y de corazón rígido". Se le encargó que transmitiera el mensaje de Dios si lo escucharían o si lo dejarían de lado. Se reconoció la dificultad de su trabajo y se advirtió al profeta que no se rebelara como lo habían sido. La comisión fue ratificada por el simbolismo de un rollo entregado a Ezequiel.
Ezequiel 3
Este rollo se le ordenó comer. La escritura en el rollo era un rollo de lamentaciones, luto y aflicción. El profeta declaró que habiendo comido el rollo, lo encontró en su boca "como miel por dulzura", y por esta declaración revela que mientras que el ministerio que estaba a punto de ejercer sería difícil, él mismo estaba en perfecto acuerdo con el propósito de Dios y se deleitó en Su voluntad. Puede ser también que él ya reconoció que más allá de la reprobación con la que tendría que lidiar, la restauración estaba en el propósito de Dios.
Después de comer el rollo, el profeta todavía escuchó la voz que le hablaba, anunciando cuál sería su equipo para el cumplimiento de su misión, advirtiéndole de las dificultades que le esperaban, en que la casa de Israel no escucharía, habiéndose endurecido la frente y rígido de corazón, prometiéndole que se vería fortalecido por su trabajo con una dureza similar en la cara y en la frente, y acusándolo de ser fiel a la Palabra del Señor. Luego, en un intervalo, fue elevado por el Espíritu, y escuchó una gran atribución de alabanza a la gloria de Jehová, y nuevamente se hizo consciente de la actividad de la Deidad por el simbolismo de las alas de las criaturas vivientes y el ruido de ruedas Con amargura y calor de espíritu, se acercó a los cautivos, donde se quedó "asombrado" durante siete días.
La Palabra de Jehová volvió a él nuevamente, imponiéndole nuevamente sus responsabilidades. Se le recordó la fuente del mensaje y se le dijo que su primera responsabilidad era escuchar y su segundo discurso; y, además, que si fallaba, la sangre de los no advertidos se necesitaría en sus manos. Una vez más fue llamado a la llanura, donde vio la gloria de Jehová, como la había visto junto al río. El Espíritu lo fortaleció, se le impuso una doble carga, la primera de las cuales fue el silencio, y la segunda, el discurso.
Ezequiel 4
La segunda división del Libro contiene los mensajes del profeta sobre la reprobación de la nación elegida. Estos se dividen en tres partes. En el primero, por simbolismo y discurso, describió los resultados de la reprobación. En el segundo declaró su razón. En el último proclamó su justicia. Los resultados de la reprobación se expusieron primero simbólicamente en cuatro signos. Estos fueron seguidos inmediatamente por denuncias generales. Finalmente, la causa del juicio venidero y su proceso fueron tratados extensamente.
En el presente capítulo se describen tres de los signos. El primero fue un azulejo en el que se le encargó al profeta que retratara una ciudad. Alrededor de esto debía representar el proceso de asedio. Una vez hecho esto, debía colocar entre él y la modelo una pieza plana de hierro. Esta señal tenía la intención de predecir la toma de Jerusalén por un ejército, por voluntad y bajo la dirección de Jehová, cuyo representante en la señal era Ezequiel.
El segundo signo consistía en una postura. Durante 390 días fue acusado de acostarse sobre su lado izquierdo, y durante cuarenta días a su derecha, profetizando contra Jerusalén durante todo el período. Fue un proceso largo y tedioso llevar la iniquidad de la casa de Israel en el sentido de confesarla, y así revelar la razón del asedio y el juicio.
El tercer signo era la comida que debía comer durante el período. Debía ser de lo más simple y escaso, y cocinado de tal manera que indicara impureza. La señal tenía la intención de predecir la hambruna y la desolación que acompañarían el juicio contra Jerusalén.
