16 de octubre

Biblia En 365 Días

Marcos 4-5

 

Marcos 4

En Marcos 4: 1-2 y Marcos 4: 10-12, tenemos la explicación de la razón de la enseñanza parabólica de Jesús. Vestía la verdad divina en forma de imágenes para que los hombres pudieran verla y aprenderla más fácilmente, así como Él mismo fue velado en forma humana para que los hombres pudieran tener una visión de Dios adecuada a su capacidad.

En los versículos Marcos 4: 3-9; Marcos 4: 13-20, tenemos la parábola del sembrador. El es el sembrador. Los resultados que siguen a Su siembra son indiferencia, superficialidad, falta de sinceridad, fruto.

La ilustración de la lámpara revela la responsabilidad que conlleva el privilegio. Se otorga luz para que pueda aligerar.

La parábola del desarrollo (Marcos 4: 26-29) es peculiar del Evangelio de Marcos. Tiene que ver con la responsabilidad de los discípulos de sembrar la semilla y recolectar la cosecha. La parábola del grano de semilla de mostaza que hemos tratado en Mateo, a la que podemos referirnos.

Uno de los toques más bellos de esta narración, aunque lleno de tristeza, está contenido en las palabras: "Lo llevan con ellos, hombres como era, en el bote". Revela el cansancio del Maestro, y cómo a Su palabra se apresuraron a irse con Él para que pudiera tener la oportunidad de descansar. ¡Cuánto mejor no lo habían molestado! Mucho mejor capear una tormenta con perfecta confianza en Él que entrar en la calma que Él crea, si el precio es una reprimenda de Sus labios por falta de fe.

 

Marcos 5

Sin embargo, los hombres de Gadara "comenzaron a suplicarle que se fuera de sus fronteras" (Marcos 5:17). El precio era demasiado alto; sus cerdos fueron destruidos.

Hay angustia aquí. Jairo cayó a sus pies y dijo: "Mi pequeña hija está a punto de morir". "Y se fue con él". ¡Por supuesto que lo hizo! La exposición es superflua. La procesión a la casa de Jairo se detuvo. La profunda compasión del corazón del Maestro no podría pasar sin llegar a un trato muy cercano con esta pobre, rota, solitaria y marginada mujer. Sin embargo, el contacto que sana siempre debe emitirse en una confesión que glorifique.

"Tu hija está muerta". Jesús fue tan rápido como el golpe de la aflicción. "No temas, solo cree". "La niña no está muerta, sino que duerme". "Talitha cumi". Atraído por esos tonos, el espíritu de la niña provenía de las esferas más lejanas. Seguramente fue que ella lo escuchó decir: "Talitha cumi", y la niña se levantó y fue hacia Él.