09 de junio

Biblia En 365 Días                                

Job 29-31

Job 29

Job ahora dio un paso adelante en su respuesta. Todavía estaba sin una solución. El de sus amigos lo repudió por completo. Para preparar el camino para la declaración de un solemne juramento de inocencia, primero miró hacia atrás a los viejos y perdidos días para compararlos con su condición actual.

En este capítulo tenemos su descripción del pasado. Se introduce con un suspiro, oh que era como en los meses de antaño.

Esa condición se describe primero en su relación con Dios. Fueron días de comunión en los que Job fue consciente de la vigilancia y la guía divinas. Luego, en una frase que contenía el sollozo de una gran agonía, recordó a sus hijos:

"Mis hijos estaban a mi alrededor".

Luego se refirió a la abundante prosperidad y, finalmente, a la estima en que era sostenido por todas las clases de hombres, incluso a los más altos. Se declara entonces que el secreto de esa estima fue su actitud hacia los hombres. Era el amigo de todos los necesitados. Vestido de justicia y coronado de justicia, administró los asuntos de los hombres para castigar al opresor y aliviar a los oprimidos. Luego describió su conciencia en esos días. Era una sensación de seguridad y fortaleza. Finalmente, volvió a contemplar la dignidad de su posición cuando los hombres lo escucharon y lo atendieron, y él era como un rey entre ellos.

Job 30

Inmediatamente, Job pasó a la descripción de su condición actual, que es tanto más sorprendente como en contraste con lo que había dicho sobre el pasado. Primero describió la base que ahora lo tenía en desacato. En los viejos tiempos los más altos lo reverenciaban. Ahora lo más bajo y lo más bajo lo detuvieron,

"Ahora me he convertido en su canción".

"Persiguen mi honor como el viento".

"Pero ayer la palabra de César pudo"

"Han estado en contra del mundo; ahora está él, allí, y ninguno tan pobre para hacerle reverencia".

Así que Shakespeare hace hablar a Marco Antonio sobre el cadáver de César. En el caso de Job, la experiencia fue más amarga, ya que no solo los pobres se negaron a reverenciarlo, sino que la base lo despreciaba, y no había encontrado refugio en el silencio de la muerte. En medio de esta revuelta de la multitud, su dolor físico real se describe gráficamente, y el dolor supremo de todos fue que cuando clamó a Dios no hubo respuesta, sino continuidad de la dicción. Afirmó que sus sufrimientos eran justificación de su queja. Todo esto precede al juramento de inocencia. Antes de pasar a eso, puede ser bueno revisar brevemente el proceso de estas direcciones finales. Job primero protestó por su inocencia. Luego derramó su ira sobre sus enemigos. Después de esto, declaró la incapacidad del hombre para encontrar sabiduría. Finalmente, contrastó su pasado con su presente.

Job 31

Todo este capítulo está ocupado con el solemne juramento de inocencia de Job. Es una respuesta oficial a la línea de argumentación adoptada por sus tres amigos. En el proceso de su declaración, llamó a Dios para que lo reivindicara. En el siguiente lugar afirmó su inocencia en su relación con sus semejantes. En cuanto a sus siervos, reconociendo su igualdad con él a los ojos de Dios, no había despreciado su causa cuando tuvieron una disputa con él. Hacia los pobres había actuado no solo como parte de la justicia, sino también de la benevolencia. No se había comido solo su bocado. Estaba perfectamente dispuesto a admitir que su rectitud había nacido de su temor a Dios, pero seguía siendo un hecho.

Finalmente, protestó por su rectitud en su relación con Dios. No había idolatría. Su riqueza nunca había sido su confianza, ni había sido seducido para la adoración de la naturaleza, incluso en su punto más alto: el brillo del sol y el brillo de la luna. Además, no tenía una mala disposición para hacer que se regocijara por los sufrimientos de los demás, y en esto parece haber una referencia satírica a sus amigos. Finalmente, a este respecto negó la hipocresía.

En medio de esta proclamación de integridad, se interrumpió y finalmente gritó: "¡Oh, que tengo uno que me escuche!"

Entre paréntesis, declaró que suscribió su firma o marca a su juramento y le pidió a Dios que le respondiera.

Las palabras finales, "Las palabras de Job están terminadas", generalmente se atribuyen al autor del libro, o algún editor posterior, o copista. No puedo ver por qué no constituyen la última oración de Job. No tenía nada más que decir. El misterio estaba sin resolver, y él recayó en el silencio, y anunció su decisión de hacerlo.