Biblia En 365 Días

1 Samuel 25-27

1 Samuel 25

Ahora tenemos la cuenta de la muerte de Samuel. A pesar de todo el fracaso de Israel para realizar sus altos ideales, era imposible que no reconocieran su grandeza, y es fácil creer que su luto por él era la evidencia de un dolor genuino.

La historia de Nabal, como está escrita aquí, es muy interesante. Era de un tipo que continúa hasta este momento. Todo el hecho se expresa con mayor fuerza en la palabra "grosero". El acercamiento de David a él se caracterizó por una excelente cortesía, a la que se respondió, no solo por la negativa a conceder la solicitud, sino también por una falta de consideración e injustificada.

En la historia, Abigail se destaca como una mujer de buen tono y temperamento, y de perspicacia. Es perfectamente evidente que su principal preocupación era David. Salvarlo de un hecho sangriento fue su primera intención. En esto tuvo éxito, y David reconoció el servicio que ella le había prestado.

El capítulo termina con la historia de su matrimonio con Abigail, mientras que él ya había tomado a Ahinoam como esposa. Si bien es perfectamente cierto que no tenemos derecho a medir a David según los estándares de nuestro propio tiempo, es igualmente claro que en este punto tenemos evidencia de una debilidad que, en la actualidad, fue llevarlo al pecado más terrible de su vida y le causa la mayor dificultad y el sufrimiento más agudo.

1 Samuel 26

Una vez más, tenemos la cuenta de cómo David salvó la vida de Saúl. No hay ninguna razón para creer que se trata de una repetición de la historia anterior. Una comparación tranquila de los dos mostrará muchos puntos de diferencia entre ellos.

Después de reprender dramáticamente a Abner por su falta de cuidado del rey, David protestó por la persecución de Saul a sí mismo. Se han dado diversas interpretaciones del significado de las palabras de David registradas en el versículo 19. La solución más natural es realmente la más simple, que al apelar a Saúl por la razón por la que seguía a David, sugirió que si el espíritu maligno debería ser una visita divina, Saúl debería tratar de liberarse haciendo una ofrenda a Dios.

El cansancio de David por su exilio y su persecución se manifestó inadvertidamente cuando declaró que si los hombres habían alentado a Saúl contra él, estaban tratando de expulsarlo de la herencia del Señor para servir a otros dioses.

En respuesta a la protesta de David, Saúl confesó su pecado. y. en una oración, inesperadamente, pero sin embargo, con precisión, declaró toda la verdad concerniente a sí mismo cuando dijo: "He jugado al necio".

Quizás esta sea la autobiografía más breve y, al mismo tiempo, más precisa que existe. La declaración, posiblemente sin querer, pero sin embargo definitivamente, tuvo aplicación no solo a su acción inmediata, sino a toda su historia desde el principio.

1 Samuel 27

La sensación de peligro de David aumentó hasta que se volvió casi pesimista, y dijo en su corazón: "Ahora un día pereceré de la mano de Saúl". ¿Y quién puede preguntárselo o culparlo? Largo y cansado, efectivamente, había sido su período de sufrimiento.

Toda la historia es parabólica. El rey ungido fue expulsado por el rey rechazado. Todo esto se repitió mucho después en la historia del único Rey verdadero. La diferencia, sin embargo, está marcada. Ningún temor hizo jamás al ungido la codorniz. También habló, y con frecuencia, del hecho de que los hombres lo matarían, pero siempre terminaba con la profecía de su última resurrección y victoria. Además, nunca se acercó a los filisteos en busca de refugio. Esto hizo David, yendo a vivir a Gat.

Desde allí realizó incursiones ocasionales a otros antiguos enemigos de su pueblo, y con éxito. Para ocultarlo de aquellos entre quienes moraba, fue llevado al expediente de la mentira.

Cuando un hombre está en una posición falsa, no importa cuán enérgicamente pueda desear ser fiel al propósito divino, está inevitablemente en grave peligro de violar algún principio fundamental de su lealtad. Es imposible ver a David refugiándose en Gath sin sentir que se había permitido perder esa visión clara de Dios que lo había hecho invencible contra Goliat.