02 de julio
Biblia En 365 Días 
Salmos 96-102
Salmo 96
Hay una belleza en esta canción que apela irresistiblemente al alma sumisa. La advertencia previa debe ser atendida para cantarla. Cuando la vida personal es leal a Su trono, la canción del amplio y benéfico dominio de Dios se emociona con la exaltación.
Se mueve en círculos cada vez más amplios. El primero es el de Su propio pueblo, y establece Su supremacía sobre todos los dioses de los pueblos. Son "cosas de nada"; Él es el Creador, y todas las cosas altas y hermosas son Suyas (Salmos 96: 1-6). El segundo hace un llamamiento a las naciones para que reconozcan su reinado, y le den lo que le corresponde, sometiéndose también en adoración y reverencia (Salmos 96: 7-9). El tercero barre toda la tierra en su circunferencia, y se regocija en la equidad de Su reinado.
Ningún estudio de la literatura devocional de estas personas es posible sin una conciencia recurrente de este propósito de gran alcance de Dios. Si la canción del Señor comienza en el corazón, siempre se convierte en el coro en el que otros están incluidos en su música. Conocer la espléndida gloria de Su reinado en la vida personal, es revelarla a los que están más allá, y desear sus victorias en los alcances más extremos.
Salmo 97
El reinado de Jehová, si bien es totalmente benéfico en su propósito y última cuestión, todavía está lleno de terror y de juicio en su proceso hacia el tema. Esto también es motivo de regocijo.
Se describe el método de los juicios de Dios. Son misteriosos: "Las nubes y las tinieblas están alrededor de Él". Se basan en la justicia más estricta, "La justicia y el juicio son la base de Su trono". Son contundentes: "El fuego va delante de Él".
Se declaran los efectos de sus juicios. Sus adversarios son destruidos, Su gloria es revelada, Su pueblo está lleno de gozo. La visión de la certeza, el método y la victoria de los juicios del Rey da lugar a un sentido de su razón subyacente. Él es el Santo, y toda maldad es odiosa para Él debido al daño que causa entre su pueblo, porque la ferocidad de la santidad de Dios es siempre Su amor. Por lo tanto, deje que sus santos aprendan la lección y "odien el mal". La promesa para aquellos que obedecen está muy llena de belleza. "La luz se siembra ... y la alegría". Es una figura del alba, que arroja su luz por todas partes. Odiar el mal es caminar en la luz. Caminar en la luz es poder descubrir el verdadero camino que conduce hacia la consumación deseada. Caminar en ese camino es tener alegría en el corazón de hecho.
Salmo 98
Otra canción de adoración en el patrón de los Salmos 96: 1-13. Se abre y se cierra de la misma manera. Una nueva canción y su razón última, el juicio de la tierra por parte de Jehová con justicia y con verdad. Aquí también se amplían los círculos. Comenzando con Israel (Salmos 98: 1-3), se incluye toda la tierra (Salmos 98: 4-6); y finalmente toda la naturaleza (Salmos 98: 7-8).
Cuando el cantante se regocija por la salvación de Dios manifestada en nombre de Israel, enfatiza el hecho de que solo Jehová la ha forjado. "Su diestra, y su santo brazo"; estos fueron los únicos instrumentos disponibles para, o capaces de funcionar, la liberación. En la medida en que la visión se llena con la gloria del Señor, el corazón se llena de alegría y los labios con la canción. Esto es tan cierto hoy como siempre. A veces parece como si todos los cantos estuvieran fuera de lugar, excepto cuando la fe mantiene su ojo misterioso como siempre y la perspectiva tan llena de tristeza. Sin embargo, "Él ha hecho cosas maravillosas" y "Él viene a juzgar". Esta visión de Dios en el pasado y en el futuro crea la canción del presente.
Salmo 99
Este es un canto del Reino de Jehová como fundado y administrado en santidad. Hay tres partes distintas, cada una de las cuales termina prácticamente con el mismo refrán. El primero aclama al Rey entronizado (Salmos 99: 1-3). El segundo afirma la integridad absoluta de su administración (Salmos 99: 4-5). El tercero declara la guía constante y fiel de sus propios representantes (Salmos 99: 6-9).
En cada uno hay un llamado a la actitud de respuesta al hecho declarado. El Rey entronizado debe ser alabado. El Rey gobernante debe ser exaltado y adorado en sumisión en Su escabel. El Rey que guía debe ser exaltado y adorado en comunión en Su santo monte. Finalmente, en cada caso, la razón subyacente de la posición y actividad del Rey, y también, por lo tanto, de la respuesta, es la de Su santidad. El trono se establece en la santidad. La guía está motivada en la santidad.
A la luz más completa de la revelación cristiana, vemos el triple hecho sugerido en la vida de Dios. El Padre entronizado; el Hijo administrando su reino; el Espíritu interpreta su voluntad a través de líderes y circunstancias, a través de la compasión y el castigo.
Salmo 100
Esta es la última canción de la serie, y constituye una conclusión apropiada para el movimiento que comenzó en los Salmos 93: 1-5. Allí, la asunción divina del trono y el gobierno fue el tema. Aquí está el de los beneficios resultantes para toda la tierra. Todas las tierras están invitadas a cantar el canto de Su reinado. La fuerza de su canción es ser su servicio prestado con alegría. Israel es visto como el testigo del poder divino y la bondad.
Se supone que los pueblos deben ver la posición del pueblo elegido en toda su conveniencia, y se les recuerda que su bienestar es el resultado del gobierno de Dios.
Luego se da la gran invitación a las personas periféricas para que entren a Sus puertas, se rindan a Él y compartan sus beneficios. Esta es la verdadera posición y testimonio del pueblo escogido de Dios de acuerdo con Su propósito para ellos y, a través de ellos, para otros. Es una visión de una gloria no realizada por los antiguos. Nunca aprendieron cómo invitar al forastero al lugar del privilegio. Debido a que no lo han hecho, Israel, como pueblo terrenal, se dispersa y despelleja. La Iglesia, el Israel espiritual, cumple o debe cumplir esta función.
Salmo 101
El editor del salterio exhibe un buen sentido de la aptitud de las cosas al colocar este salmo aquí. Siguiendo inmediatamente las canciones del Jehová entronizado, en el que ha habido un reconocimiento recurrente de la santidad de Su reinado perpetuamente, describe la verdadera actitud del gobernante terrenal que reconoce la soberanía de Dios y cómo eso debe afectar su propia voluntad. La vida y la regla. Además, es un claro testimonio del hecho de que la vida privada y pública están estrechamente relacionadas.
Tiene dos movimientos. La nota clave de la primera es "dentro de mi casa" (Salmos 101: 2). La de la segunda es "la ciudad de Dios". Entre éstas se encuentra la relación más cercana. Ningún hombre es capaz de hacer la ciudad en la que mora nada como la ciudad de Dios que no sabe cómo comportarse en su propia casa. Este es el verdadero orden también. Lo primero que debe hacer todo hombre público que sirva a su ciudad para Dios, es velar por que su vida privada esté ordenada delante de él. La vida privada que responde al Jehová entronizado se describe primero (Salmos 101: 1-4). Es una vida cautelosa y vigilante, que se niega a tolerar cualquier cosa contraria a la santidad de Jehová. La vida pública es aquella que respeta la misma santidad en todos los asuntos de administración. Los trabajadores del mal deben ser destruidos, y los consejeros del gobernante deben ser buscados entre los fieles de la tierra.
Salmo 102
Este es un canto de fe que triunfa sobre la aflicción. Comenzando con una oración de liberación y una declaración de las circunstancias de sufrimiento en las que se encontraba, junto con el reconocimiento de esos sufrimientos como los castigos de Jehová (Salmos 102: 1-11), Se eleva a un gran canto de esperanza en la conciencia de la eternidad de Dios, y la consiguiente convicción de la restauración de Su propio pueblo a favor y bendición (Salmos 102: 12-22). Finalmente, vuelve a su propio sufrimiento, pero reconoce ese sufrimiento nuevamente, como parte del proceso Divino, y gana confianza al establecer eso también a la luz de la eternidad de Dios (Salmos 102: 23-28).
Si bien hay grandes bellezas en los detalles de la canción, es esta atmósfera general la que crea su mayor valor para nosotros. No hay nada más calculado para fortalecer el corazón en el sufrimiento, o inspirar al espíritu con el coraje en días de peligro y dificultad, que el sentido de la eternidad de Dios. En esto se encuentra la certeza de que el propósito derrotado hoy será la continuidad de la humanidad, y se crea un gran sentido de la solidaridad de la raza. Pongamos nuestras limitaciones siempre a la luz de Su infinitud.
